الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٦٨ - ١٢١ ـ باب مولد أبي الحسن الرضا عليهالسلام
فَقُلْتُ : قَدْ أَخَذْتُهَا ، فَقَالَ [١] : هِيَ لَكَ ، ولكِنْ أَخْبِرْنِي مَنِ [٢] الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ مَعَكَ بِالْأَمْسِ؟ فَقُلْتُ [٣] : رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، قَالَ [٤] : مِنْ أَيِّ بَنِي هَاشِمٍ؟ فَقُلْتُ : مَا عِنْدِي أَكْثَرُ مِنْ هذَا ، فَقَالَ : أُخْبِرُكَ عَنْ هذِهِ الْوَصِيفَةِ [٥] : إِنِّي اشْتَرَيْتُهَا مِنْ أَقْصَى الْمَغْرِبِ ، فَلَقِيَتْنِي امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَقَالَتْ : مَا هذِهِ الْوَصِيفَةُ مَعَكَ؟ قُلْتُ : اشْتَرَيْتُهَا لِنَفْسِي ، فَقَالَتْ : مَا يَكُونُ [٦] يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ هذِهِ عِنْدَ مِثْلِكَ ؛ إِنَّ هذِهِ الْجَارِيَةَ يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ عِنْدَ خَيْرِ أَهْلِ الْأَرْضِ ، فَلَا تَلْبَثُ عِنْدَهُ [٧] إِلاَّ قَلِيلاً حَتّى تَلِدَ مِنْهُ [٨] غُلَاماً مَا يُولَدُ [٩] بِشَرْقِ الْأَرْضِ ولَاغَرْبِهَا [١٠] مِثْلُهُ.
قَالَ : فَأَتَيْتُهُ بِهَا ، فَلَمْ تَلْبَثْ عِنْدَهُ إِلاَّ قَلِيلاً حَتّى ولَدَتِ الرِّضَا عليهالسلام . [١١]
١٢٩٩ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ [١٢] ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، قَالَ :
لَمَّا مَضى أَبُو إِبْرَاهِيمَ عليهالسلام ، وتَكَلَّمَ أَبُو الْحَسَنِ [١٣] عليهالسلام ، خِفْنَا عَلَيْهِ مِنْ ذلِكَ ، فَقِيلَ لَهُ :
[١] في الإرشاد : « قال ».
[٢] في « ف » : « عن ».
[٣] في « ج ، ض ، ف ، بر ، بس » والوافي والاختصاص : « قلت ».
[٤] في « ب ، ض ، ف ، بف » والوافي والاختصاص والعيون : « فقال ».
[٥] « الوَصِيفُ » : الخادم غلاماً كان أو جارية. يقال : وصُفَ الغلامُ ، إذا بلغ حدّ الخدمة ، فهو وصيف بيّن الوَصافَة ، والجمع : وصَفاءُ. وربّما قالوا للجارية : وصيفةٌ بيّنة الوَصافَة والإيصاف ، والجمع : الوَصائف. الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٤٣٩ ( وصف ).
[٦] في الإرشاد والاختصاص والعيون : ـ « يكون ».
[٧] في « ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي : ـ « عنده ».
[٨] في الإرشاد : ـ « منه ».
[٩] في « ف » : « لايولد ». وفي الإرشاد : « لم يولد ».
[١٠] في « ف » : « ولا بغربها ».
[١١] الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٢٥٤ ، بسنده عن الكليني. وفي عيون الأخبار ، ج ١ ، ص ١٧ ، ح ٤ ؛ والاختصاص ، ص ١٩٧ ، بسندهما عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن يعقوب بن إسحاق ، عن أبي زكريّا الواسطي ، عن هشام بن أحمر [ في العيون : أحمد ] الوافي ، ج ٣ ، ص ٨١٥ ، ح ١٤٢١.
[١٢] في الإرشاد : ـ « عمّن ذكره ».
[١٣] في الإرشاد : + « الرضا ».