الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٣٠

[١] في « ف » : « تفيد ». وقرأه الفيض على بناء المجرّد ، من فادت الفائدة إذا حصلت. وهو المحتمل عندالمجلسي.

[٢] في الوافي : « أو ».

[٣] الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٠٩ ، ح ٩٦١٤ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٥٠٣ ، ح ١٢٥٨٥.

[٤] التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٢٣ ، ح ٣٥٢ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٥٥ ، ح ١٨١ ، بسند آخر ، عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام ، مع زيادة في أوّله. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٢ ، ح ١٦٥٢ ، مرسلاً عن إبراهيم بن محمّد ، عن الرضا عليه‌السلام ؛ تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٦٣ ، ح ٦١ ، عن إبراهيم بن محمّد ، عن أبي الحسن الثالث عليه‌السلام ، وفيهما مع زيادة ، وفي كلّها : « الخمس بعد المؤونة » الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٢٠ ، ح ٩٦٣٥ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٥٠٨ ، ح ١٢٥٩٧.

[٥] السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا. وفي الوسائل : « محمّد بن يحيى عن‌أحمد بن محمّد ».

[٦] في « بح » : ـ « على ».

[٧] المقنعة ، ص ٢٨٠ ، مرسلاً عن أبي بصير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٣٠ ، ح ٩٦٥٢ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤٨٤ ، ح ١٢٥٤٣ ، من قوله : « لا يحلّ لأحد أن يشتري » ؛ وص ٤٨٧ ، ح ١٢٥٥٠.

[٨] هذا السند أيضاً معلّق على سند الحديث ١٣.