١٤٠١ / ١٤. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ [١] ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الْخَشَّابِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَمَاعَةَ [٢] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ [٣] ، عَنِ [٤] ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام يَقُولُ : « الِاثْنَا عَشَرَ الْإِمَامَ [٥] مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ كُلُّهُمْ مُحَدَّثٌ مِنْ ولْدِ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وو لْدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه‌السلام ، فَرَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم [٦] وَعَلِيٌّ عليهما‌السلام هُمَا الْوَالِدَانِ ». [٧] ‌

١٤٠٢ / ١٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ [٨] ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ‌

اختلاف يسير الوافي ، ج ٢ ، ص ٣١٠ ، ح ٧٦٩.

[١] هكذا في « حاشية « بف » والوافي. وفي « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بس ، بف » والمطبوع : « الحسن بن عبيد الله ». وفي « بر » : « الحسن بن عبد الله ».

والصواب ما أثبتناه ؛ فقد تقدّم في ذيل ح ١١٩٤ ، أنّ الحسين بن عبيد الله بن سهل روى عنه أحمد بن إدريس المعبّر عنه هنا بأبي عليّ الأشعري.

يؤيّد ذلك أنّ الخبر أورده الشيخ الصدوق في الخصال ، ص ٤٨٠ ، ح ٤٩ ، وعيون الأخبار ، ج ١ ، ص ٥٦ ، ح ٢٤ ـ نقلاً من المصنّف باختلاف في الألفاظ ـ وفيهما : « الحسين بن عبيد الله » ، وأورده الشيخ الطوسي في الغيبة ، ص ١٥١ ، ح ١١٢ ـ بعين الألفاظ ـ وفيه : « الحسين بن عبد الله ».

[٢] في الغيبة للطوسي : « الحسن بن سماعة ». وهو الظاهر ، والمراد به الحسن بن محمّد بن سماعة ؛ فقد روى‌الحسن بن محمّد بن سماعة كتاب عليّ بن الحسن بن رباط وتكرّرت روايته عنه في الأسناد والطرق. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٣٠ ، الرقم ٣٣٤ ؛ وص ٢٥١ ، الرقم ٦٥٩ ، ص ٤٠٨ ، الرقم ١٠٨٦ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٥ ، ص ٣٧٨ ، ص ٣٨٥ ، ج ٢٢ ، ص ٣٨٨.

[٣] في الخصال والعيون : + « عن أبيه » ، واحتمال زيادته غير منفيّ ؛ فإنّه لم يثبت توسّط الحسن بن رباط البجلي والد عليّ ، بين ولَده وبين ابن اذينة المراد منه عمر بن اذينة.

[٤] في الإرشاد : + « عمر ».

[٥] في الإرشاد : « الأئمّة ».

[٦] في الإرشاد : « عليّ بن أبي طالب وأحد عشر من ولده ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم » بدل « من ولد رسول الله ـ إلى ـ فرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ».

[٧] الخصال ، ص ٤٨٠ ، باب الاثنى عشر ، ح ٤٩ ؛ وعيون الأخبار ، ج ١ ، ص ٥٦ ، ح ٢٤ ، مع اختلاف يسير ؛ الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٣٤٧ ؛ الغيبة للطوسي ، ص ١٥١ ، ح ١١٢ ، وفي كلّها بسندها عن الكليني. وراجع المصادر التي ذكرنا ذيل ح ٧ من نفس الباب الوافي ، ج ٢ ، ص ٣٠٨ ، ح ٧٦٣.

[٨] في الغيبة للطوسي : « محمّد بن أبي عمير ».