مَرَّ الْعَبْدُ الصَّالِحُ عليه‌السلام بِامْرَأَةٍ بِمِنى وهِيَ تَبْكِي وصِبْيَانُهَا حَوْلَهَا يَبْكُونَ ، وقَدْ مَاتَتْ لَهَا بَقَرَةٌ ، فَدَنَا مِنْهَا ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : « مَا يُبْكِيكِ يَا أَمَةَ اللهِ؟ » قَالَتْ : يَا عَبْدَ اللهِ ، إِنَّ لَنَا صِبْيَاناً يَتَامى ، وكَانَتْ لِي بَقَرَةٌ مَعِيشَتِي ومَعِيشَةُ صِبْيَانِي كَانَتْ [٦] مِنْهَا ، وقَدْ مَاتَتْ ، وَبَقِيتُ مُنْقَطَعاً [٧] بِي وبِوُلْدِي لَا [٨] حِيلَةَ لَنَا [٩]

فَقَالَ : « يَا أَمَةَ اللهِ ، هَلْ لَكِ أَنْ أُحْيِيَهَا لَكِ؟ » فَأُلْهِمَتْ أَنْ قَالَتْ : نَعَمْ يَا عَبْدَ اللهِ ؛ فَتَنَحّى وصَلّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ [١٠] هُنَيْئَةً [١١] ، وحَرَّكَ شَفَتَيْهِ ، ثُمَّ قَامَ ، فَصَوَّتَ [١٢] بِالْبَقَرَةِ ، فَنَخَسَهَا [١٣] نَخْسَةً أَوْ ضَرَبَهَا بِرِجْلِهِ ، فَاسْتَوَتْ عَلَى الْأَرْضِ قَائِمَةً ، فَلَمَّا نَظَرَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى الْبَقَرَةِ صَاحَتْ [١٤] ، وقَالَتْ : عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ ورَبِّ الْكَعْبَةِ ؛ فَخَالَطَ النَّاسَ ،

[١] في الوافي : « فأعطاها ».

[٢] في « ض ، بح ، بف » والوافي : « إيّاه ».

[٣] في « ج ، ف ، بس » : ـ « له ».

[٤] في الوافي : ـ « قد ».

[٥] الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٠٤ ، ح ١٤١٥ ؛ وفي الوسائل ، ج ٤ ، ص ٣٦٥ ، ح ٥٤٠٣ ؛ وج ٢١ ، ص ٤٤٠ ، ح ٢٧٥٣٠ ؛ البحار ، ج ٤٨ ، ص ٩٢ ، ح ١٠٧.

[٦] في « ف » وحاشية « بح » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : « كان ».

[٧] في « ف ، بر » وحاشية « ج ، ض ، بس » والبصائر : « منقطعة ».

[٨] في « ج » والبصائر : « ولا ».

[٩] في « ب ، ف ، بر ، بف » وحاشية « ج » : « لي ».

[١٠] في « ج ، ف ، بر » والوافي والبصائر : « يديه ».

[١١] في « ج ، ض ، بس » وحاشية « بح » : « هنيهة ». وفي البصائر : « يمينة ». قال ابن الأثير : « أقام هُنيّةً ، أي قليلاً من الزمان ، وهو تصغير هَنَة ، ويقال : هُنَيْهَة أيضاً ». النهاية ، ج ٥ ، ص ٢٧٩ ( هنا ).

[١٢] في « ف » : « قال : قصّرتِ » بدل « قام فصوّت ». وفي البصائر : « فمرّ » بدل « فصوّت ».

[١٣] في « ف » : « فنخّسها » بالتثقيل. وقوله : « فنخسها » ، أي غَرزَ وأدخل جنبها أو مؤخّرها بعود ونحوه. راجع : لسان العرب ، ج ٦ ، ص ٢٢٨ ( نخس ).

[١٤] في « بر ، بف » والوافي : « صرخت ».