الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٧٥ - ١١٣ ـ باب مولد أمير المؤمنين صلوات الله عليه

[١] في خصائص الأئمّة : « وأعتقت الجارية المقدّم ذكرها » بدل « وأمرتْ أن يعتق خادمها ».

[٢] في « ف » : « اعتلّ ». يقال : اعتُقل لسانه ـ بضمّ التاء ـ إذا احتبس عن الكلام ولم يقدر عليه. المغرب ، ص ٣٢٤ ( عقل ).

[٣] في « ض ، بر » والوافي وخصائص الأئمّة : « فبينا ».

[٤] في خصائص الأئمّة : « قال : إنّ امّي فاطمة قد قضت » بدل « فقال : ماتت امّي فاطمة ».

[٥] في « ف » : + « له ».

[٦] هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « وامّي ». وفي شرح المازندراني : « امّي والله ، أي فاطمة امّي ، أو ماتت امّي ». وفي مرآة العقول : « امّي ، أي هي امّي ، أو ماتت امّي ». ويشعر كلاهما على عدم الواو.

[٧] في « ف ، بر » : « فقام » بدل « وقام ».

[٨] في « ج » : « فبكى ».

[٩] يجوز فيه وفي مثله التخفيف والتثقيل.

[١٠] في « بر » : « تعلمني » بحذف نون الوقاية.

[١١] في « ب ، بر ، بف » والوافي وخصائص الأئمّة : « ذلك ».

[١٢] في « بر ، بف » : « وأعطاهنّ ».

[١٣] في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بف » : « إحدى ». والقميص يذكّر ويؤنّث ، ويبعّده وصفه بالمذكّر. وفي « بس » وحاشية « ف » ومرآة العقول : « أجدى » أي أنفع وأحسن. وقال في المرآة : « وفي بعض النسخ بالحاء المهملة ـ أي إحدى ـ وهو خطأ ؛ للتوصيف بالمذكّر ».

[١٤] في « ب ، ف ، بح ، بر » ومرآة العقول : « قميصه ». وفي خصائص الأئمّة : + « وهو ».

[١٥] في حاشية « ض » : « جلده ».

[١٦] في « ف » : « ذلك قبل ».

[١٧] في « بح ، بر ، بف » وخصائص الأئمّة : « فاسألوني ».