الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٧٧ - ١١٣ ـ باب مولد أمير المؤمنين صلوات الله عليه

[١] في حاشية « ج » : « وقد اضطجعت ».

[٢] اختلفت النسخ في ضبط الكلمة. ففي بعضها « ارتج » أي الإفعال من رتج ، كما في الوافي بمعنى استغلق عليها. وفي بعضها : « ارتجّ » أي الافتعال من رجج. والمقام وكلمة « عليها » يقتضيان الأوّل. قال الجوهري : « ارتج على القارئ ـ على ما لم يسمّ فاعله ـ إذا لم يقدر على القراءة كأنّه اطبق عليه كما يرتج الباب ، وكذلك ارْتُتج عليه ، ولا تقل ارتُجّ عليه ، بالتشديد ». والارتجاج هو الاضطراب والتزلزل ، وهو علّة للارتاج. راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ٣١٧ ( رتج ).

[٣] في خصائص الأئمّة : + « لها ».

[٤] في « ب ، ج ، ف ، بح ، بس » وخصائص الأئمّة : ـ « ابنك » الثالث.

[٥] خصائص الأئمّة عليهم‌السلام ، ص ٦٤ ، ومن دلائله عليه‌السلام عند موته بسنده عن الكليني الوافي ، ج ٣ ، ص ٧٢٥ ، ح ١٣٣٨ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٧٤ ، ح ٢٤٧٩٣ ، إلى قوله : « فقبل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وصيّتها ».

[٦] في « ج » : « ورد ».

[٧] في الوافي : « أي كشفت لها تلك البلاد بارتفاع الحجب حتّى رأتها عياناً » ونُسب البياض إلى فارس لبياض ألوانهم ، ولأنّ الغالب على أموالهم الفضّة ، كما أنّ الغالب على ألوان أهل الشام الحُمرة وعلى أموالهم الذهب. راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ١٧٢ ( بيض ).

[٨] في « بس » : « قال ».

[٩] في حاشية « ب ، ج ، ض » : « تعجبين ».

[١٠] في « ج » : « لتحبلين ».

[١١] الوافي ، ج ٣ ، ص ٧٢٤ ، ح ١٣٣٧ ؛ البحار ، ج ٣٥ ، ص ٦ ، ح ٦.