الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٢٤ - ١١٨ ـ باب مولد أبي جعفر محمّد بن عليّ عليهالسلام

[١] في « ج ، ف ، بر ، بف » والوافي والبصائر : « فقال ». وفي « ب ، ج ، ض ، ف ، بس ، بف » : + « لي ».

[٢] في الوافي والبصائر : ـ « لي ».

[٣] في « بف » : + « كان ».

[٤] في حاشية « ج ، ض ، بح ، بس » والبصائر : « الدار ».

[٥] الضمير المستتر في « قال » راجع إلى عليّ بن الحكم ، كما صرّح به في بصائر الدرجات ، ص ٢٦٩ ، ح ١. فيكون السند معلّقاً على السند المذكور في صدر الخبر. وفي « ب ، ض ، بس » : ـ « قال ».

[٦] في « ف » : « بابن ».

[٧] بصائر الدرجات ، ص ٢٦٩ ، ح ١ ، عن أحمد بن محمّد ؛ رجال الكشّي ، ص ١٧٤ ، ح ٢٩٨ ، بسنده عن عليّ بن الحكم ، إلى قوله : « فعُدت كما كنت » الوافي ، ج ٣ ، ص ٧٧٠ ، ح ١٣٩٤.

[٨] لم نجد رواية محمّد بن عليّ ـ وهو أبو سمينة الصيرفي ـ عن عاصم بن حميد في موضع ، بل روى محمّد بن عليّ بتوسّط ابن أبي نجران وصفوان بن يحيى ـ وكلاهما من رواة عاصم بن حميد ـ عن عاصم [ بن حميد ] في المحاسن ، ص ٩١ ، ح ٤٣ ، وص ١٠٥ ، ح ٨ ، كما روى عنه بواسطتين في الكافي ، ح ٩٤٦٧. فلا يبعد صحّة ما ورد في بصائر الدرجات ، ص ٣٤٢ ، ح ٥ من توسّط عليّ بن محمّد الحنّاط بينهما.

[٩] « الزوج » هنا مقابل الفرد ، مركّب من الذكر والانثى.

[١٠] « الوَرَشان » : طائر شبه الحمامة ، جمعه ورْشان ، وهو ساقُ حُرّ ، أي الذكر من القَماريّ ، سمّي بصوته. راجع : لسان العرب ، ج ٦ ، ص ٣٧٢ ( ورش ) ؛ وج ١٠ ، ص ١٧٠ ( سوق ).