الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٢٧

[١] في الوافي والتهذيب ، ح ٤١٥ : « من ».

[٢] « النَفَل » بالتحريك : الغنيمة. وجمعه : أنفال. و « النَفْل » بالسكون وقد يحرّك : الزيادة. النهاية ، ج ٥ ، ص ٩٩ ( نفل ).

[٣] في الوافي : « وجدع الأنف : قطعه ، يعني في هذه السورة قطع أنف الجاحدين لحقوقنا وإرغامهم ». وفي المطبوع : « جذع الأنف » بالذال المعجمة ، وهو سهو.

[٤] التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٤٩ ، ح ٤١٥ ، بسنده عن محمّد بن مسلم. وفيه ، ص ١٣٣ ، ضمن ح ٣٧١ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام وفيه : « سورة الأنفال فيها جدع الأنف ». المقنعة ، ص ٢٩٠ ، مرسلاً عن محمّد بن مسلم الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٠١ ، ح ٩٦٠١ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٥٣٥ ، ح ١٢٦٥٨.

[٥] السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد ، عدّة من أصحابنا.

[٦] الأنفال (٨) : ٤١. وفي قرب الإسناد والتهذيب : + « وَالْيَتمَى والْمَسكِينِ ». وفي الوافي : + « وَالْيَتمَى ».

[٧] في التهذيب : « قال الرسول » بدل « فقال لرسول الله ».

[٨] في التهذيب : « للرسول » بدل « لرسول الله ».

[٩] في « التهذيب » : « أكثر من صنف » بدل « من الأصناف أكثر ».

[١٠] في « بس » : « تصنع ».

[١١] في التهذيب : « من صنف فكيف نصنع به ، فقال » بدل « ما يصنع به قال ».

[١٢] في قرب الإسناد والتهذيب : « صنع ».

[١٣] في التهذيب : ـ « أليس ».