الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٠٦ - ١٢٧ ـ باب في أنّه إذا قيل في الرجل شيء
فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « نَحْنُ اثْنَا عَشَرَ مُحَدَّثاً [١] ».
فَقَالَ [٢] لَهُ أَبُو بَصِيرٍ : سَمِعْتَ [٣] مِنْ [٤] أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ؟ فَحَلَّفَهُ [٥] مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ [٦] أَنَّهُ سَمِعَهُ [٧] ، فَقَالَ [٨] أَبُو بَصِيرٍ : لكِنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ [٩] أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام [١٠] [١١]
١٢٧ ـ بَابٌ [١٢] فِي أَنَّهُ إِذَا قِيلَ فِي الرَّجُلِ شَيْءٌ فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ
١٤٠٨ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛
وَ [١٣] عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
[١] في البصائر : « مهديّاً ».
[٢] في البصائر : « قال ».
[٣] في البصائر : « والله لسمعت ». وفي العيون والخصال وكمال الدين : « تالله [ في العيون : بالله ] لقد سمعت ذلك » كلاهما بدل « سمعت ».
[٤] في « بح » : « عن ».
[٥] في البصائر : « قال : فحلّفه ». وفي كمال الدين : « فحلّف ».
[٦] في البصائر : « واثنين ». وفي العيون والخصال : + « فحلف ».
[٧] في البصائر : « سمعت ». وفي كمال الدين : « سمع ذلك منه ». وفي العيون : « سمعته ». وفي الخصال : « قد سمعه ».
[٨] في البصائر : « قال ». وفي العيون : + « له ».
[٩] في « ض » : « عن ».
[١٠] في البصائر : « كذا سمعت أبا جعفر يقول » بدل « لكنّي سمعته من أبي جعفر ».
[١١] بصائر الدرجات ، ص ٣١٩ ، ح ٢ ، عن أبي طالب ، عن عثمان بن عيسى ، قال : كنت أنا وأبو بصير .... وفي الخصال ، ص ٤٧٨ ، أبواب الاثني عشر ، ح ٤٥ ؛ وعيون الأخبار ، ج ١ ، ص ٥٦ ، ح ٢٣ ؛ وكمال الدين ، ص ٣٣٥ ، ح ٦ ، بسنده عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أبي طالب عبد الله بن الصلت القمّي عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران. وراجع : الغيبة للنعماني ، ص ٨٥ ، ح ١٤ ؛ وص ٩٦ ، ح ٢٨ الوافي ، ج ٢ ، ص ٣١٣ ، ح ٧٧٥.
[١٢] في « ج » : ـ « باب ».
[١٣] في السند تحويل بعطف « عليّ بن إبراهيم عن أبيه » على « محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد ».