سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ مُوسى [١] عليه‌السلام يَقُولُ : « الْمُغْرَمُ إِذَا تَدَيَّنَ أَوِ اسْتَدَانَ فِي حَقٍّ ـ الْوَهْمُ مِنْ مُعَاوِيَةَ ـ أُجِّلَ سَنَةً ، فَإِنِ اتَّسَعَ ، وإِلاَّ قَضى عَنْهُ الْإِمَامُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ». [٢] ‌

١٠٥ ـ بَابُ أَنَّ الْأَرْضَ كُلَّهَا لِلْإِمَامِ عليه‌السلام ‌

١٠٧٢ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِيِّ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليه‌السلام : ( إِنَّ الْأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ) [٣] أَنَا وأَهْلُ بَيْتِيَ الَّذِينَ أَوْرَثَنَا اللهُ [٤] الْأَرْضَ ، ونَحْنُ الْمُتَّقُونَ ، وَالْأَرْضُ كُلُّهَا لَنَا ، فَمَنْ أَحْيَا [٥] أَرْضاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَلْيَعْمُرْهَا ولْيُؤَدِّ خَرَاجَهَا إِلَى الْإِمَامِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي ، ولَهُ مَا أَكَلَ مِنْهَا ؛ فَإِنْ تَرَكَهَا أَوْ أَخْرَبَهَا [٦] وأَخَذَهَا [٧] رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ بَعْدِهِ فَعَمَرَهَا [٨] وأَحْيَاهَا ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنَ الَّذِي تَرَكَهَا ، يُؤَدِّي [٩] خَرَاجَهَا إِلَى الْإِمَامِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي ، ولَهُ مَا أَكَلَ مِنْهَا [١٠] حَتّى يَظْهَرَ [١١] الْقَائِمُ عليه‌السلام مِنْ أَهْلِ بَيْتِي‌

[١] في « بر » : + « الرضا ».

[٢] الوافي ، ج ٣ ، ص ٦٥٥ ، ح ١٢٥٤ ؛ البحار ، ج ٢٧ ، ص ٢٥٠ ، ح ١١.

[٣] الأعراف (٧) : ١٢٨.

[٤] في الكافي ، ح ٩٢٦٦ ، والتهذيب والاستبصار والوسائل : ـ « الله ».

[٥] في مرآة العقول ، ج ٤ ، ص ٣٤٦ : « وقوله : فمن أحيا ، كأنّه كلام أبي جعفر عليه‌السلام ؛ لقوله : كما حواها رسول الله ، أوفيه التفات ، والمجموع كلام الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ».

[٦] في التهذيب والاستبصار : « وإن تركها وأخرجها ».

[٧] في الكافي ، ح ٩٢٦٦ ، وتفسير العيّاشي والتهذيب والاستبصار والوسائل : « فأخذها ».

[٨] في « ض ، ف ، بف » : « فعمّرها » بالتثقيل.

[٩] في الكافي ، ح ٩٢٦٦ ، وتفسير العيّاشي والتهذيب والاستبصار والوسائل : « فليؤدّ ».

[١٠] في الكافي ، ح ٩٢٦٦ ، والتهذيب : ـ « منها ».

[١١] في حاشية « ض » : + « الإمام ».