كَانَ كَوْنٌ فَإِلى مَنْ؟ فَأَشَارَ [١] بِيَدِهِ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام وهُوَ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، هذَا ابْنُ ثَلَاثِ سِنِينَ؟ فَقَالَ [٢] : « وَمَا يَضُرُّهُ مِنْ ذلِكَ ، فَقَدْ قَامَ [٣] عِيسى عليه‌السلام بِالْحُجَّةِ وَهُوَ ابْنُ [٤] ثَلَاثِ سِنِينَ ». [٥] ‌

٨٤٣ / ١١. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ لِلرِّضَا عليه‌السلام : إِنَّ ابْنِي فِي لِسَانِهِ ثِقْلٌ ، فَأَنَا أَبْعَثُ بِهِ إِلَيْكَ غَداً تَمْسَحُ [٦] عَلى رَأْسِهِ وتَدْعُو لَهُ ؛ فَإِنَّهُ مَوْلَاكَ ، فَقَالَ : « هُوَ مَوْلى أَبِي جَعْفَرٍ ؛ فَابْعَثْ بِهِ غَداً إِلَيْهِ [٧] ». [٨] ‌

٨٤٤ / ١٢. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلاَّدٍ الصَّيْقَلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمَّارٍ [٩] ، قَالَ :

كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ جَالِساً بِالْمَدِينَةِ [١٠] ، وكُنْتُ أَقَمْتُ عِنْدَهُ سَنَتَيْنِ أَكْتُبُ عَنْهُ مَا يَسْمَعُ [١١] مِنْ أَخِيهِ ـ يَعْنِي أَبَا الْحَسَنِ عليه‌السلام ـ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو جَعْفَرٍ‌

[١] في « بح » : « أشار ».

[٢] في البحار والكافي ، ح ٩٩٦ ، والإرشاد : « قال ».

[٣] في « ه‌ ، بر » والبحار والكافي ، ح ٩٩٦ ، والإرشاد : « وما يضرّه من ذلك شي‌ء ، قد قام ».

[٤] في الإرشاد : + « أقلّ من ».

[٥] الكافي ، كتاب الحجّة ، باب حالات الأئمّة عليهم‌السلام في السنّ ، ح ٩٩٦. الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٢٧٦ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ٢ ، ص ٣٧٦ ، ح ٨٥٦ ؛ البحار ، ج ١٤ ، ص ٢٥٦ ، ح ٥٢ ؛ وج ٢٥ ، ص ١٠٢ ، ح ٤.

[٦] في « ب » : « تمسَّحْ ».

[٧] في « ض ، بس » : « إليه غداً ».

[٨] الوافي ، ج ٢ ، ص ٣٧٩ ، ح ٨٦٣ ؛ البحار ، ج ٥٠ ، ص ٣ ، ح ٢٥.

[٩] في البحار ، ج ٤٧ : « عماد ».

[١٠] في البحار ، ج ٤٧ : ـ « بالمدينة ».

[١١] في حاشية « بح » والبحار : « سمع ». وفي مرآة العقول : « يسمع ، على بناء المجرّد ، أي كان يسمع. أو على بناءالإفعال ، أو التفعيل ، أي يروي. وربّما يقرأ : تسمّع ، بالتاء على بناء التفعيل ».