مِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا [١] أَغْصَانُهَا ، وعِلْمُ الْأَئِمَّةِ ثَمَرَتُهَا [٢] ، وشِيعَتُهُمُ الْمُؤْمِنُونَ [٣] ورَقُهَا ، هَلْ فِيهَا فَضْلٌ [٤]؟ » قَالَ : قُلْتُ : لَاوَ اللهِ ، قَالَ [٥] : « وَاللهِ [٦] إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُولَدُ ، فَتُورَقُ [٧] ورَقَةٌ فِيهَا [٨] ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَمُوتُ ، فَتَسْقُطُ [٩] ورَقَةٌ مِنْهَا [١٠] ». [١١] ‌

١١٦٨ / ٨١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْيَمَانِيِّ ، عَنْ مَنِيعِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي قَوْلِ اللهِ [١٢] عَزَّ وجَلَّ : ( لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ ) « يَعْنِي فِي الْمِيثَاقِ ». [١٣] ( أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً ) [١٤] قَالَ : « الْإِقْرَارُ بِالْأَنْبِيَاءِ [١٥] ‌

[١] في « ف » : « ذرّيّته ». وفي البصائر ، ص ٥٩ ، ح ٤ : « ذرّيّتها ».

[٢] في « ض ، بح ، بر ، بس ، بف » وحاشية « ج » والوافي والبصائر ، ص ٥٩ ، ح ٤ : « ثمرها ».

[٣] في الوافي : « والمؤمنون ».

[٤] أي هل في الشجرة أمر زائد على ما ذكرت من الأصل والفرع والثمرة والورق؟ وفي « ب ، ض ، بس » وحاشية « بح ، بر ، بس » : « شوب » فيكون المراد : هل فيها شوب خطأ وبطلان. وفي البصائر ، ص ٥٩ ، ح ٤ : « هل ترى فيها فضلاً يا أبا جعفر » بدل « هل فيها فضل ».

[٥] في « ب » والبصائر ، ص ٥٩ ، ح ٤ : + « فقال ».

[٦] في « ب » : ـ « والله ». وفي « ض » : « لا والله ».

[٧] في البصائر ، ص ٥٩ ، ح ٤ : « يولد فيورق » بدل « ليولد فتورق ».

[٨] في « ض » : « فيها ورقة ». وفي البصائر ، ص ٥٩ ، ح ٤ : ـ « فيها ».

[٩] في « ج » : « وتسقط ». وفي « بح » والبحار : « فيسقط ».

[١٠] في البصائر ، ص ٥٩ ، ح ٤ : « ورقته » بدل « ورقة منها ».

[١١] بصائر الدرجات ، ص ٥٩ ، ح ٤ ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن سيف ، عن أبيه ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله. وفي بصائر الدرجات ، ص ٦٠ ، ح ٢ و ٣ ؛ وكمال الدين ، ص ٣٤٥ ، ح ٣٠ ؛ وتفسير فرات ، ص ٢١٩ ، ح ٢٩٢ و ٢٩٣ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. وفي بصائر الدرجات ، ص ٥٩ ، ح ٢ و ٣ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ٤٠٠ ، ح ٦١ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. وفي بصائر الدرجات ، ص ٥٨ ، ح ١ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير. راجع : بصائر الدرجات ، ص ٦٠ ، ح ١ ؛ وتفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٢٢٤ ، ح ١٠ الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٩ ، ح ١٥٦٣ ؛ البحار ، ج ٢٤ ، ص ١٤٢ ، ح ١٢.

[١٢] في « بح » والوافي : « قوله ».

[١٣] في البحار ، ج ٢٤ : ـ « يعني في الميثاق ».

[١٤] الأنعام (٦) : ١٥٨.

[١٥] في البحار ، ج ٢٤ : « قال : الأنبياء ».