الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٨٨ - ١٢٢ ـ باب مولد أبي جعفر محمّد بن عليّ الثاني عليهالسلام

[١] في البحار : « وادخل ».

[٢] في « بح » : « في ».

[٣] في « ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار : ـ « لا ». و « لا أروم » ، أي لا أطلب ، تقول : رُمْتُ الشي‌ءَأرومُه رَوْماً ، إذا طلبتَه. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٩٣٨ ( روم ).

[٤] في « ف » : « الصخرة ».

[٥] في « ض ، ف » : « ودخل ».

[٦] في « ض ، ف ، بس » والبحار : « فسلّم ».

[٧] الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٢٦ ، ح ١٤٣٥ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٥٧ ، ح ١٤٧٠ ؛ البحار ، ج ٥٠ ، ص ٦٠ ، ح ٣٦.

[٨] في الإرشاد : « خرج عليّ أبوجعفر عليه‌السلام ». وفي البصائر : « رأيت أباجعفر عليه‌السلام قد خرج عليَّ ».

[٩] في الكافى ، ح ١٠٠١ : « قال : رأيت أبا جعفر عليه‌السلام وقد خرج عليّ ، فأخذت النظر إليه وجعلت أنظر إلى رأسه » بدل « قال : خرج عليّ ، فنظرت إلى رأسه ».

[١٠] في الكافي ، ح ١٠٠١ : « فقال ». وفي الإرشاد : « خرج عليَّ أبو جعفر عليه‌السلام حدثان موت أبيه ، فنظرت إلى قدّه‌لأصف قامته لأصحابي ، فقعد ثمّ قال » بدل « خرج عليّ فنظرت ـ إلى ـ قعد وقال ».

[١١] في « ب ، ج ، ض ، بر ، بس ، بف » : + « به ». أي في القرآن.

[١٢] في الكافي ، ح ١٠٠١ والإرشاد والوافي : + « به ».

[١٣] مريم (١٩) : ١٢.

[١٤] هكذا في « بر » والوافي. وفي سائرالنسخ والمطبوع : « قال » بدون الواو. وفي الكافي ، ح ١٠٠١ : ـ « وقال ».

[١٥] هكذا في البصائر ، وهو مطابق للقرآن. وفي جميع النسخ والمطبوع : « وَلَمَّا بَلَغَ ».

[١٦] الأحقاف (٤٦) : ١٥ ؛ وفي سورة يوسف (١٢) : ٢٢ : ( وَلَمّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذلِكَ نَجْزِي