الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٨٤ - ١٢٢ ـ باب مولد أبي جعفر محمّد بن عليّ الثاني عليهالسلام
فَبَيْنَا أَنَا مَعَهُ إِذَا [١] أَنَا فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ ، فَقَالَ لِي : « تَعْرِفُ [٢] هذَا الْمَسْجِدَ؟ » فَقُلْتُ : نَعَمْ ، هذَا مَسْجِدُ الْكُوفَةِ ، قَالَ : فَصَلّى وصَلَّيْتُ [٣] مَعَهُ [٤] ، فَبَيْنَا أَنَا مَعَهُ إِذَا أَنَا فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ صلىاللهعليهوآلهوسلم بِالْمَدِينَةِ ، فَسَلَّمَ عَلى رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم وسَلَّمْتُ [٥] ، وصَلّى وصَلَّيْتُ مَعَهُ ، وَصَلّى عَلى رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فَبَيْنَا أَنَا مَعَهُ إِذَا [٦] أَنَا بِمَكَّةَ ، فَلَمْ أَزَلْ مَعَهُ حَتّى قَضى مَنَاسِكَهُ وقَضَيْتُ مَنَاسِكِي مَعَهُ ، فَبَيْنَا أَنَا مَعَهُ إِذَا [٧] أَنَا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي كُنْتُ [٨] أَعْبُدُ اللهَ فِيهِ بِالشَّامِ.
وَمَضَى الرَّجُلُ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْقَابِلُ [٩] ، إِذَا [١٠] أَنَا بِهِ ، فَعَلَ [١١] مِثْلَ فِعْلَتِهِ الْأُولى ، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ مَنَاسِكِنَا ، ورَدَّنِي إِلَى الشَّامِ ، وهَمَّ بِمُفَارَقَتِي ، قُلْتُ لَهُ [١٢] : سَأَلْتُكَ بِالْحَقِّ [١٣] الَّذِي أَقْدَرَكَ عَلى مَا رَأَيْتُ إِلاَّ [١٤] أَخْبَرْتَنِي مَنْ أَنْتَ [١٥]؟ فَقَالَ : « أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُوسى ».
قَالَ : فَتَرَاقَى الْخَبَرُ حَتَّى انْتَهى [١٦] إِلى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الزَّيَّاتِ ، فَبَعَثَ إِلَيَّ ، وَأَخَذَنِي ، وكَبَّلَنِي [١٧] فِي الْحَدِيدِ ، وحَمَلَنِي إِلَى الْعِرَاقِ [١٨] ، قَالَ :
[١] في « ض ، ف ، بر ، بس ، بف » والوافي والاختصاص : « إذ ».
[٢] في « بس » : « هل تعرف ».
[٣] في « ف » : « فصلّيت ».
[٤] في « بس » : ـ « معه ».
[٥] في الوافي : « فسلّمت ».
[٦] في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس » والوافي : « إذ ».
[٧] في « ض ، ف ، بح ، بر ، بس » والوافي والاختصاص : « إذ ».
[٨] في « ض » : + « أنا ».
[٩] في البصائر : « عام قابل في أيّام الموسم ».
[١٠] في « ض ، ف ، بح ، بر ، بس » والوافي والاختصاص : « إذ ».
[١١] في البصائر : « وفعل بي » بدل « فعل ». وفي الاختصاص : « ففعل بي ».
[١٢] في « بح ، بس » : ـ « له ».
[١٣] في البصائر والاختصاص : « بحقّ ».
[١٤] في الاختصاص : + « ما ».
[١٥] في البصائر والاختصاص : + « قال : فأطرق طويلاً ثمّ نظر إليّ ».
[١٦] في البصائر : ـ « حتّى انتهى ».
[١٧] يجوز فيه التخفيف أيضاً.
[١٨] في البصائر : + « وحبسني كما ترى ». وفي الاختصاص : + « وحبسني ».