قَالَ : « أَفَلَا قُلْتَ لَهُ [٣] : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أَوْصى إِلى عَلِيٍّ والْحَسَنِ والْحُسَيْنِ ، فَلَمَّا مَضى عَلِيٌّ عليه‌السلام ، أَوْصى إِلَى الْحَسَنِ والْحُسَيْنِ ، ولَوْ [٤] ذَهَبَ يَزْوِيهَا [٥] عَنْهُمَا ، لَقَالَا لَهُ [٦] : نَحْنُ وصِيَّانِ مِثْلُكَ ولَمْ يَكُنْ لِيَفْعَلَ ذلِكَ.

وَأَوْصَى [٧] الْحَسَنُ إِلَى الْحُسَيْنِ ، ولَوْ ذَهَبَ يَزْوِيهَا عَنْهُ ، لَقَالَ [٨] : أَنَا وصِيٌّ مِثْلُكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ومِنْ أَبِي ، ولَمْ يَكُنْ لِيَفْعَلَ ذلِكَ ، قَالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ : ( وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ ) [٩] هِيَ فِينَا وفِي أَبْنَائِنَا [١٠] ». [١١] ‌

٦٥ ـ بَابُ الْإِشَارَةِ والنَّصِّ عَلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام [١٢] ‌

٧٦٦ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْجَهْمِ الْهِلَالِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « لَمَّا نَزَلَتْ ولَايَةُ [١٣] عَلِيِّ بْنِ‌

[١] في « ب » : + « له ».

[٢] « ما دَرَيْتُ » ، أي ما عرفتُ ؛ من الدِراية. راجع : المفردات للراغب ، ص ٣١٢ ( درى ).

[٣] في « ه‌ ، بف » : ـ « له ».

[٤] في « بر » : « فلو ».

[٥] « يَزْوِيها » : من زَوَيْتُه أزْوِيه زيّاً ، أي جمعته وطويته ونحّيته ؛ أو من زواه عنّي ، أي صرفه عنّي وقبضه. راجع : النهاية ، ج ٢ ، ص ٣٢٠ ( زوى ).

[٦] في « ف » : « إنّه ».

[٧] في « ه‌ » : « فأوصى ».

[٨] في « ب ، ج ، ض ، بر ، بس ، بف » والوافي : + « له ».

[٩] الأنفال (٨) : ٧٥ ؛ الأحزاب (٣٣) : ٦. وفي « ف » : + « فِى كِتَاب الله ».

[١٠] في « ف » : « آبائنا ».

[١١] الوافي ، ج ٢ ، ص ٢٧٩ ، باب ما نصّ الله ورسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عليهم ، ح ٧٥٠.

[١٢] في « ب ، ف ، ه‌ ، بح ، بس ، بف » ومرآة العقول : ـ « باب الإشارة ـ إلى ـ عليه‌السلام ».

[١٣] « الوِلاية والوَلاية » ، نحو الدِلالة والدَلالة. وحقيقته تولّي الأمر. المفردات للراغب ، ص ٨٨٥ ( ولى ).