الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٩٤ - ١١٤ ـ باب مولد الزهراء فاطمة عليهاالسلام

[١] في « بر » والوافي : « الدهر ».

[٢] في الأمالي للمفيد ونهج البلاغة : « ولم يخل ». وخَلَقَ الشي‌ء ـ كنصر ـ وخَلُقَ وخَلِقَ وأخلق ، أي بَليَ. والمراد طراوة الذكر وكونه جديداً. راجع : لسان العرب ، ج ٨ ، ص ٨٨ ( خلق ).

[٣] الأمالي للمفيد ، ص ٢٨١ ، المجلس ٣٣ ، ح ٧ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ١٠٩ ، المجلس ٤ ، ح ٢٠ ، بسندهما عن أحمد بن إدريس ، وفيهما عن عليّ بن الحسين عليه‌السلام ، عن الحسين بن عليّ عليه‌السلام . نهج البلاغة ، ص ٣١٩ ، الخطبة ٢٠٢ من قوله : « السلام عليك يا رسول الله عنّي » إلى قوله : « بما وعد الله الصابرين » ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٣ ، ص ٧٤٨ ، ح ١٣٦٦ ؛ البحار ، ج ٤٣ ، ص ١٩٣ ، ح ٢١.

[٤] في « ض ، بف » وحاشية « بر » : + « بن عمر ».

[٥] في الوافي والبحار ، ج ٢٧ : « قلت له ».

[٦] يجوز فيه التخفيف أيضاً.

[٧] في « بف » : ـ « ذاك ».

[٨] في « ف ، بح ، بس ، بف » والتهذيب والاستبصار والعلل والبحار ، ج ٢٧ : « فكأنّي ». وفي الوسائل : « فكأنّما ».

[٩] في الكافي ، ح ٤٤١٥ : « استفظت ».

[١٠] في الكافي ، ح ٤٤١٥ : + « لي ».

[١١] « ضِقْتَ » ، أي ضِقْتَ به صدراً وضاق صدرك به. والاسم : الضَيْقُ والضِيقُ ، وهو الشكّ في القلب. يقال : في صدر فلان ضِيق علينا وضَيْقٌ. راجع : لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ٢٠٨ ( ضيق ).

[١٢] في الكافي ، ح ٤٤١٥ ، والاستبصار والعلل : « ممّا ».

[١٣] في الكافي ، ح ٤٤١٥ : ـ « به قال ».

[١٤] في « ب » : « قلت ».

[١٥] في « ف » : « ولكان ذلك ». وفي الكافي ، ح ٤٤١٥ ، والتهذيب والاستبصار والعلل والوسائل والبحار ، ج ٢٧ : « ذلك ». وفي البحار ، ج ١٤ : ـ « ذاك ».

[١٦] في الكافي ، ح ٤٤١٥ ، والاستبصار : ـ « قال ».