الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٦٤ - ١٢٥ ـ باب مولد الصاحب عليهالسلام
فَإِنَّكَ سَتَحُجُّ فِي هذِهِ السَّنَةِ ، وتَنْصَرِفُ إِلى أَهْلِكَ وو لْدِكَ سَالِماً. قَالَ : فَاطْمَأْنَنْتُ ، وَسَكَنَ قَلْبِي ، وأَقُولُ : ذَا [١] مِصْدَاقُ ذلِكَ ، و [٢] الْحَمْدُ لِلّهِ [٣]
قَالَ : ثُمَّ ورَدْتُ الْعَسْكَرَ ، فَخَرَجَتْ إِلَيَّ صُرَّةٌ فِيهَا دَنَانِيرُ وثَوْبٌ ، فَاغْتَمَمْتُ ، وقُلْتُ فِي نَفْسِي : جَزَائِي [٤] عِنْدَ الْقَوْمِ هذَا؟ واسْتَعْمَلْتُ الْجَهْلَ ، فَرَدَدْتُهَا ، وكَتَبْتُ رُقْعَةً ، ولَمْ يُشِرِ الَّذِي قَبَضَهَا مِنِّي عَلَيَّ بِشَيْءٍ ، ولَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهَا بِحَرْفٍ [٥] ، ثُمَّ نَدِمْتُ بَعْدَ ذلِكَ نَدَامَةً شَدِيدَةً ، وقُلْتُ فِي نَفْسِي : كَفَرْتُ بِرَدِّي عَلى مَوْلَايَ.
وَكَتَبْتُ رُقْعَةً أَعْتَذِرُ مِنْ فِعْلِي ، وأَبُوءُ بِالْإِثْمِ ، وأَسْتَغْفِرُ مِنْ ذلِكَ [٦] ، وأَنْفَذْتُهَا ، وَقُمْتُ أَتَمَسَّحُ [٧] ، فَأَنَا [٨] فِي ذلِكَ [٩] أُفَكِّرُ فِي نَفْسِي ، وأَقُولُ : إِنْ رُدَّتْ عَلَيَّ الدَّنَانِيرُ لَمْ أَحْلُلْ [١٠] صِرَارَهَا [١١] ولَمْ أُحْدِثْ فِيهَا [١٢] حَتّى أَحْمِلَهَا إِلى أَبِي ؛ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ مِنِّي لِيَعْمَلَ فِيهَا بِمَا شَاءَ [١٣] ، فَخَرَجَ إِلَى الرَّسُولِ الَّذِي حَمَلَ إِلَيَّ [١٤] الصُّرَّةَ [١٥] : « أَسَأْتَ ؛ إِذْ لَمْ تُعْلِمِ
[١] في الإرشاد : « وقلت هذا ».
[٢] في الوافي : ـ « و ».
[٣] في الإرشاد : ـ « والحمد لله ».
[٤] في « بر ، بف » وحاشية « بح » والوافي : « حالي ». وفي الإرشاد : « جدي ».
[٥] في « ف » : + « قال ». وفي الإرشاد : ـ « وكتبت رقعة ـ إلى ـ فيها بحرف ».
[٦] في الإرشاد : « من زللي ».
[٧] « أتمسّح » ، أي قمت أسير في الأرض وأقطعها وأمشي فيها ، أو قمت أتوضّأ ، أو قمت أمرّ اليد على اللحية أوباطن كلّ من الكفّين على باطن الاخرى مكرّراً كما يفعله النادم الحزين. أو المعنى : لا شيء معي ، يقال : فلان يتمسّح ، أي لا شيء معه كأنّه يمسح ذراعيه. راجع : شرح المازندراني ، ج ٧ ، ص ٣٤٥ ؛ الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٧٤ ؛ مرآة العقول ، ج ٦ ، ص ١٨٧.
[٨] في « بح ، بر ، بف » والوافي : « وأنا ».
[٩] في الإرشاد : « أتطهّر للصلاة وأنا ذا ذاك » بدل « أتمسّح فأنا في ذلك ».
[١٠] في « بس » : « لم أحلّ ».
[١١] في الإرشاد : « شدّها ».
[١٢] في الإرشاد : + « شيئاً ».
[١٣] في « ف » : « بما يشاء ». وفي الإرشاد : ـ « ليعمل فيها بما شاء ».
[١٤] في الإرشاد : ـ « إليّ ».
[١٥] في الإرشاد : + « وقال : قيل لي ».