١٢٦٥ / ٦. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « لَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِ الْحُسَيْنِ عليه‌السلام مَا كَانَ ، ضَجَّتِ الْمَلَائِكَةُ إِلَى اللهِ بِالْبُكَاءِ ، وقَالَتْ [١] : يُفْعَلُ [٢] هذَا بِالْحُسَيْنِ صَفِيِّكَ وابْنِ نَبِيِّكَ [٣]؟ » قَالَ [٤] : « فَأَقَامَ اللهُ لَهُمْ ظِلَّ الْقَائِمِ عليه‌السلام ، وقَالَ : بِهذَا أَنْتَقِمُ لِهذَا [٥] ». [٦] ‌

١٢٦٦ / ٧. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى [٧] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « نَزَلَ [٨] النَّصْرُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليهما‌السلام [٩] حَتّى كَانَ [١٠] بَيْنَ السَّمَاءِ والْأَرْضِ ، ثُمَّ خُيِّرَ النَّصْرَ أَوْ [١١] لِقَاءَ اللهِ ، فَاخْتَارَ لِقَاءَ اللهِ ». [١٢] ‌

١٢٦٧ / ٨. الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ [١٣] ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ وأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ :

[١] في « ج » : « فقالت ».

[٢] في « ب » : + « يا ربّ ».

[٣] في « ف » : « وابن صفيّك ».

[٤] في « بف » : ـ « قال ».

[٥] في الأمالي : « له من ظالميه » بدل « لهذا ».

[٦] الأمالي للطوسي ، ص ٤١٨ ، المجلس ١٤ ، ح ٨٩ ، عن محمّد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عبيد ، عن عليّ بن أسباط. علل الشرائع ، ص ١٦٠ ، ح ١ ، بإسناده عن محمّد بن يعقوب الكليني ، بسند آخر ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ٣ ، ص ٧٥٩ ، ح ١٣٨٠.

[٧] في الكافي ، ص ٢٦٠ : ـ « بن عيسى ».

[٨] هكذا في « بف » وشرح المازندراني. وفي سائر النسخ والمطبوع : « لمّا نزل ». وليس لـ « لمّا » مجال هنا. قال في‌مرآة العقول : « وقد مرّ بسند حسن ... وليس فيه : « لمّا » ... وهو الصواب ». وفي الكافي ، ح ٦٧٩ ، والوافي : « أنزل الله تعالى » بدل « لمّا نزل ».

[٩] في الكافي ، ح ٦٧٩ ، والوافي : ـ « بن عليّ ».

[١٠] في الكافي ، ح ٦٧٩ ، والوافي : + « ما ».

[١١] في « ض ، ف ، بف » : « و ».

[١٢] الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الأئمّة عليهم‌السلام يعلمون متى يموتون ... ، ح ٦٧٩ الوافي ، ج ٣ ، ص ٥٩٥ ، ح ١١٦٣.

[١٣] هكذا في « ب ، ج ، بح ، بر ، بس ، بف » والبحار. وفي « ض ، ف » والمطبوع : « الحسين بن محمّد ».