الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥١١ - ١١٦ ـ باب مولد الحسين بن عليّ عليهماالسلام
مَا هُمْ [١] صَانِعُونَ غَداً ، قَالَ [٢] : فَمَضَتْ [٣] إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ [٤] : يَا أَبَا الْحَارِثِ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ قَالَتْ [٥] : أَتَدْرِي مَا يُرِيدُونَ أَنْ يَعْمَلُوا غَداً بِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ؟ يُرِيدُونَ أَنْ يُوطِئُوا الْخَيْلَ ظَهْرَهُ ، قَالَ : فَمَشى [٦] حَتّى وضَعَ يَدَيْهِ عَلى جَسَدِ الْحُسَيْنِ عليهالسلام ، فَأَقْبَلَتِ الْخَيْلُ ، فَلَمَّا نَظَرُوا إِلَيْهِ ، قَالَ لَهُمْ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ لَعَنَهُ اللهُ : فِتْنَةٌ لَاتُثِيرُوهَا [٧] ، انْصَرِفُوا ؛ فَانْصَرَفُوا. [٨]
١٢٦٨ / ٩. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنِ الْحَسَنِ [٩] بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مَصْقَلَةَ الطَّحَّانِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ عليهالسلام ، أَقَامَتِ امْرَأَتُهُ الْكَلْبِيَّةُ عَلَيْهِ مَأْتَماً ، وبَكَتْ وبَكَيْنَ النِّسَاءُ والْخَدَمُ حَتّى جَفَّتْ دُمُوعُهُنَّ وذَهَبَتْ ، فَبَيْنَا [١٠] هِيَ كَذلِكَ إِذَا [١١] رَأَتْ جَارِيَةً مِنْ جَوَارِيهَا تَبْكِي ودُمُوعُهَا تَسِيلُ ، فَدَعَتْهَا ، فَقَالَتْ لَهَا [١٢] : مَا لَكِ أَنْتِ مِنْ بَيْنِنَا تَسِيلُ دُمُوعُكِ؟ قَالَتْ : إِنِّي لَمَّا أَصَابَنِي الْجَهْدُ شَرِبْتُ شَرْبَةَ سَوِيقٍ [١٣] ».
قَالَ : « فَأَمَرَتْ بِالطَّعَامِ والْأَسْوِقَةِ ، فَأَكَلَتْ وشَرِبَتْ وأَطْعَمَتْ وسَقَتْ ، وقَالَتْ : إِنَّمَا نُرِيدُ [١٤] بِذلِكِ أَنْ نَتَقَوّى [١٥] عَلَى الْبُكَاءِ عَلَى الْحُسَيْنِ عليهالسلام ».
[١] في « ب » : « ما ذا ».
[٢] في « بح » وحاشية « بف » : « قالت ».
[٣] في حاشية « بف » : « فمضيت ».
[٤] في « بح » وحاشية « بف » : « فقلت ».
[٥] في « ج » : « ثمّ قال ». وفي « بر » والوافي : « فقالت ». وفي حاشية « بف » : « ثمّ قلت ».
[٦] في حاشية « ض » : « فمضى ».
[٧] « لا تُثيرُوها » ، أي لا تنشروها ولا تظهروها. راجع : لسان العرب ، ج ٤ ، ص ١٠٨ ( ثور ).
[٨] الوافي ، ج ٣ ، ص ٧٥٩ ، ح ١٣٨١ ؛ البحار ، ج ٤٥ ، ص ١٦٩ ، ح ١٧.
[٩] في البحار : « الحسين ». واحتمال كون المراد من ابن عليّ هو الحسن بن على بن يقطين الراوي عن يونس بنعبدالرحمن في بعض الأسناد ، قويّ.
[١٠] في « بح ، بف » وحاشية « ض ، بر » والوافي : « فبينما ».
[١١] في « ف ، بح ، بس ، بف » والوافي : « إذ ».
[١٢] في « ض » : ـ « لها ».
[١٣] « السَوِيق » : دقيق مقلوّ يعمل من الحنطة المشويّة ، أو الشعير. راجع : مجمع البحرين ، ج ٥ ، ص ١٨٩ ( سوق ).
[١٤] في « بس » : « تريد ».
[١٥] في « بس » : « تتقوّى ».