الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٢٤ - ١٢٤ ـ باب مولد أبي محمّد الحسن بن عليّ عليهماالسلام

[١] في « ف » : « وسلّمناه ».

[٢] « خلّفك عنّا » ، أي أخّرك عنّا. راجع : لسان العرب ، ج ٩ ، ص ٨٧ ( خلف ).

[٣] في « ف » : « الحالة ».

[٤] « الصُرَّةُ » : ما تُعْقَدُ فيه الدراهم. المفردات للراغب ، ص ٤٨١ ( صرر ).

[٥] في « ج ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي : « لكذا ». وفي « ف » وحاشية « ض » والإرشاد : « للدقيق ».

[٦] في الإرشاد : « وقال ».

[٧] في الإرشاد : « فاجعل ».

[٨] في اللغة : سورى ، مثال بُشْرى أو طُوبى : موضع بالعراق من أرض بابل ، وهو بلد السُرْيانيّين ، وموضع من‌أعمال بغداد. وقد يُمَدُّ. وقال المجلسي : « بلد بقرب الحلّة أو مكانها ، كما سمعت من مشايخي ». راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٦٩٠ ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٥٧٩ ( سور ).

[٩] في الإرشاد : « امرأة منها ».

[١٠] « الدَخْل » : ما دخل عليك من ضيعتك ، أي عقارك. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٣٢٠ ( دخل ).

[١١] في « ب ، ج » ومرآة العقول : « ألفاً ».

[١٢] في مرآة العقول : « بالوقف ، أي بالقول بأنّ الكاظم عليه‌السلام لم يمت وأنّه القائم ، وعدم القول بإمامة الأئمّة بعده عليه‌السلام ».

[١٣] في الإرشاد : « قال ».

[١٤] في الإرشاد : + « الكردي ».

[١٥] في حاشية « ض » : + « هو ».

[١٦] في الإرشاد : « فقال : صدقت ولكنّا على أمر » بدل « فقال : هذا أمر ».

[١٧] الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٣٢٦ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٤٨ ، ح ١٤٥٨.