الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٥٢ - ١٢٥ ـ باب مولد الصاحب عليهالسلام
وَافى بَغْدَادَ ، ومَعَهُ رَفِيقٌ لَهُ مِنْ أَهْلِ السِّنْدِ كَانَ صَحِبَهُ عَلَى الْمَذْهَبِ.
قَالَ : فَحَدَّثَنِي غَانِمٌ ، قَالَ : وأَنْكَرْتُ [١] مِنْ رَفِيقِي بَعْضَ أَخْلَاقِهِ ، فَهَجَرْتُهُ ، وخَرَجْتُ حَتّى سِرْتُ [٢] إِلَى الْعَبَّاسِيَّةِ أَتَهَيَّأُ لِلصَّلَاةِ وأُصَلِّي ، وإِنِّي لَوَاقِفٌ مُتَفَكِّرٌ [٣] فِيمَا قَصَدْتُ لِطَلَبِهِ إِذَا [٤] أَنَا بِآتٍ قَدْ [٥] أَتَانِي ، فَقَالَ : أَنْتَ فُلَانٌ؟ ـ اسْمُهُ بِالْهِنْدِ [٦] ـ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : أَجِبْ مَوْلَاكَ ، فَمَضَيْتُ مَعَهُ ، فَلَمْ يَزَلْ يَتَخَلَّلُ بِيَ الطُّرُقَ [٧] حَتّى أَتى دَاراً وبُسْتَاناً ، فَإِذَا أَنَا بِهِ عليهالسلام جَالِسٌ ، فَقَالَ : « مَرْحَباً يَا فُلَانُ ـ بِكَلَامِ الْهِنْدِ ـ كَيْفَ حَالُكَ؟ وكَيْفَ خَلَّفْتَ فُلَاناً وفُلَاناً [٨]؟ » حَتّى عَدَّ الْأَرْبَعِينَ كُلَّهُمْ ، فَسَاءَلَنِي [٩] عَنْهُمْ واحِداً واحِداً ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي [١٠] بِمَا تَجَارَيْنَا [١١] ، كُلُّ [١٢] ذلِكَ بِكَلَامِ الْهِنْدِ.
ثُمَّ قَالَ : « أَرَدْتَ أَنْ تَحُجَّ مَعَ أَهْلِ قُمَّ؟ » قُلْتُ : نَعَمْ ، يَا سَيِّدِي ، فَقَالَ : « لَا تَحُجَّ مَعَهُمْ ، وانْصَرِفْ سَنَتَكَ هذِهِ ، وحُجَّ فِي [١٣] قَابِلٍ [١٤] ». ثُمَّ أَلْقى إِلَيَّ صُرَّةً كَانَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ ،
+ « مائتين ». قال المازندراني : « قوله : في سنة أربع وستّين ، أي من الغيبة أو بعد مائتين ». وقال المجلسي : « أربع وستّين ، أي بعد المائتين من الهجرة ».
[١] في « ج ، ف » : « فأنكرت ».
[٢] في الوافي : « صرت ».
[٣] في « بر » : « متفكّراً ».
[٤] في « ب ، ف » : « إذ ».
[٥] في « بح » : « فقد ».
[٦] في « بس » : « في الهند ». قال في مرآة العقول : « وقوله : اسمه بالهند ، كلام العامري ». واسمه خبر لمبتدأ محذوف.
[٧] في « ب ، ج ، ض ، ف » : « الطريق ». وفي حاشية « ف » : « يتحلّل بالطريق ».
[٨] في « ب ، ج ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي : + « وفلاناً ».
[٩] في « ف » : « فسألني ».
[١٠] في « ض » : « أخبرنا ».
[١١] في « ب ، ج ، بح ، بس » والوافي : « تجاريناه ». وفي « بر » : « تجاربناه ».
[١٢] في « ب » : « وكلّ ».
[١٣] في « ض ، ف ، بر ، بس ، بف » وشرح المازندراني : ـ « في ».
[١٤] في حاشية « بح » : « القابل ».