إِلى مَا هُنَاكَ فَضَاءٍ لَيْسَ فِيهِ [١] مُسَوِّدٌ ولَامُبَيِّضٌ ، فَاسْتَقْدَمَ حَتَّى انْتَهى إِلى شِعْبِ فَزَارَةَ [٢] ، ثُمَّ دَخَلَ هُذَيْلَ [٣] ، ثُمَّ مَضى إِلى أَشْجَعَ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ الْفَارِسُ ـ الَّذِي قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ـ مِنْ خَلْفِهِ مِنْ سِكَّةِ هُذَيْلَ ، فَطَعَنَهُ ، فَلَمْ يَصْنَعْ [٤] فِيهِ شَيْئاً ، وحَمَلَ عَلَى الْفَارِسِ ، فَضَرَبَ [٥] خَيْشُومَ فَرَسِهِ بِالسَّيْفِ [٦] ، فَطَعَنَهُ الْفَارِسُ ، فَأَنْفَذَهُ فِي الدِّرْعِ ، وانْثَنى عَلَيْهِ [٧] مُحَمَّدٌ ، فَضَرَبَهُ ، فَأَثْخَنَهُ [٨] ، وخَرَجَ [٩] عَلَيْهِ [١٠] حُمَيْدُ بْنُ قَحْطَبَةَ [١١] ـ وهُوَ مُدْبِرٌ [١٢] عَلَى [١٣] الْفَارِسِ [١٤] يَضْرِبُهُ [١٥] ـ مِنْ زُقَاقِ الْعَمَّارِيِّينَ [١٦] ، فَطَعَنَهُ طَعْنَةً أَنْفَذَ السِّنَانَ فِيهِ ، فَكُسِرَ الرُّمْحُ ، وحَمَلَ عَلى حُمَيْدٍ ، فَطَعَنَهُ حُمَيْدٌ بِزُجِّ [١٧] الرُّمْحِ ، فَصَرَعَهُ ، ثُمَّ نَزَلَ إِلَيْهِ [١٨] ، فَضَرَبَهُ حَتّى أَثْخَنَهُ وقَتَلَهُ ، وأَخَذَ رَأْسَهُ ، ودَخَلَ الْجُنْدُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ ، وأُخِذَتِ [١٩] الْمَدِينَةُ ،

[١] في البحار : ـ « فيه ».

[٢] « فزارة » : أبو حيّ من غَطَفانَ ، وهو فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان. الصحاح ، ج ٢ ، ص ٧٨١ ( فزر ).

[٣] « هُذَيْل » : حيّ من مُضَر ، وهو هذيل بن مُدْرِكة بن إلياس بن مُضَر. الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٨٤٩ ( هذل ).

[٤] في « ب » : « فلم تصنع » أي الصنعة.

[٥] في البحار : « وضرب ».

[٦] في « ض ، بح ، بس ، بف » والوافي : ـ « بالسيف ».

[٧] « انثنى » : انعطف. يقال : ثنيتُ الشي‌ءَ ، أي عطفته فانثنى. راجع : الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٢٩٦ ( ثنى ).

[٨] في حاشية « ج » : « وأثخنه ». وقوله : « أثخنه » ، أي أوهنه بالجراحة وبالغ الجراحة فيه وأتمّ قتله ؛ من الإثخان في الشي‌ء ، أي المبالغة فيه والإكثار منه. راجع : لسان العرب ، ج ١٣ ، ص ٧٧ ( ثخن ).

[٩] في « ض » : ـ « وخرج ». وفي « ف » : « فخرج ».

[١٠] في شرح المازندراني والبحار : « إليه ».

[١١] في « ف » : + « فطعنه حميد ».

[١٢] في « ف ، بح ، بف » : « مدير ».

[١٣] في « ف » : « عن ».

[١٤] في مرآة العقول : « وهو ، أي محمّد مدبر على الفارس ، فيه تضمين معنى الإقبال ، أو الحملة ».

[١٥] في « ب ، ه‌ » : « بضربة ».

[١٦] في حاشية « ج » : « العمارين ».

[١٧] « الزُجّ » : الحديدة التي في أسفل الرمح. والجمع زِجَجَة وزِجاج ، ولا تقل : أزِجَّة. الصحاح ، ج ١ ، ص ٣١٨ ( زجج ).

[١٨] في البحار : ـ « إليه ».

[١٩] في « بح » : « أخذ ».