الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٣٤ - ٨١ ـ باب ما يفصل به بين دعوى المحقّ والمبطل في أمره الإمامة
عُهُوداً ومَوَاثِيقَ ، وو ثَّقْتُ لِنَفْسِي ، ثُمَّ قُلْتُ [١] : أَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ لِي : إِذاً تُكْرَمَ وتُحْبى [٢] ، فَقُلْتُ لَهُ : أَقْطِعْنِي [٣] إِلى بَعْضِ أَهْلِ بَيْتِكَ يَقُومُ بِأَمْرِي عِنْدَكَ ، فَقَالَ لِيَ [٤] : انْظُرْ إِلى [٥] مَنْ أَرَدْتَ ، فَقُلْتُ : عَمَّكَ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : لَاحَاجَةَ لِي فِيكَ ، فَقُلْتُ : ولكِنْ لِي فِيكَ الْحَاجَةُ ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلاَّ قَبِلْتَنِي ، فَقَبِلَنِي [٦] شَاءَ أَوْ أَبى.
وَ [٧] قَالَ لِيَ [٨] الْمَهْدِيُّ : مَنْ يَعْرِفُكَ؟ ـ وحَوْلَهُ أَصْحَابُنَا أَوْ [٩] أَكْثَرُهُمْ ـ فَقُلْتُ : هذَا الْحَسَنُ بْنُ زَيْدٍ يَعْرِفُنِي ، وهذَا مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ يَعْرِفُنِي ، وهذَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ [١٠] بْنِ الْعَبَّاسِ [١١] يَعْرِفُنِي ، فَقَالُوا : نَعَمْ ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ [١٢] ، كَأَنَّهُ لَمْ يَغِبْ عَنَّا.
ثُمَّ قُلْتُ لِلْمَهْدِيِّ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَقَدْ أَخْبَرَنِي بِهذَا الْمَقَامِ أَبُو هذَا الرَّجُلِ ـ وأَشَرْتُ إِلى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عليهالسلام ـ قَالَ مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ : وكَذَبْتُ عَلى جَعْفَرٍ كَذِبَةً ، فَقُلْتُ لَهُ : وأَمَرَنِي أَنْ أُقْرِئَكَ السَّلَامَ ، وقَالَ : إِنَّهُ إِمَامُ عَدْلٍ وسَخَاءٍ [١٣]
قَالَ فَأَمَرَ لِمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ بِخَمْسَةِ آلَافِ دِينَارٍ ، فَأَمَرَ لِي مِنْهَا مُوسى [١٤] بِأَلْفَيْ [١٥]
[١] في « بر » : « فقلت ».
[٢] في مرآة العقول : « تُحْبَى ، على المجهول من الحباء ، وهو العطيّة ». وراجع أيضاً : النهاية ، ج ١ ، ص ٣٣٦ ( حبا ).
[٣] في مرآة العقول : « قوله : أقْطِعْنِي ، لعلّه من قولهم : أقطعه قطيعةً ، أي طائفة من أرض الخراج ، كتابةً عن أنّه يحفظني ويقوم بما يصلحني كأنّي ملك له. وقيل : أي أوصلني إلى مأمن ، مستعار من أقطع فلاناً إذا جاوز به نهراً ، وأوصله إلى الشاطئ ». وراجع أيضاً : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٠٠٩ ( قطع ).
[٤] في البحار : ـ « لي ».
[٥] في « ب ، ف ، ه ، بس ، بف » والوافي : ـ « إلى ».
[٦] في حاشية « ج ، بر » : « فقبل منّي ».
[٧] في « ف » : ـ « و ».
[٨] في « ج ، ض ، بف » والوافي : ـ « لي ».
[٩] في « ج ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي : « و ».
[١٠] في البحار : « عبيد الله ».
[١١] في « ب » : ـ « بن ». وفي « ب ، ج ، ض ، ه ، بح ، بس ، بف » والبحار : « عبّاس ».
[١٢] في « بف » : ـ « يا أمير المؤمنين ».
[١٣] في البحار : « سخي ».
[١٤] في « ب » والبحار : « موسى منها ».
[١٥] في حاشية « بح ، بر » : « بألف ».