جَمِيعَ مَا مَعِي مِمَّا [١] لَمْ أُحِطْ بِهِ عِلْماً ، فَسَلَّمْتُهُ [٢] إِلَى الرَّسُولِ ، وبَقِيتُ أَيَّاماً لَايُرْفَعُ لِي [٣] رَأْسٌ ، واغْتَمَمْتُ [٤] ، فَخَرَجَ إِلَيَّ : « قَدْ أَقَمْنَاكَ مَكَانَ [٥] أَبِيكَ ، فَاحْمَدِ اللهَ ». [٦] ‌

١٣٦٢ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ النَّسَائِيِّ [٧] ، قَالَ :

أَوْصَلْتُ أَشْيَاءَ لِلْمَرْزُبَانِيِّ [٨] الْحَارِثِيِّ ، فِيهَا [٩] سِوَارُ ذَهَبٍ ، فَقُبِلَتْ ، ورُدَّ عَلَيَّ السِّوَارُ ، فَأُمِرْتُ [١٠] بِكَسْرِهِ ، فَكَسَرْتُهُ [١١] ، فَإِذَا فِي وسَطِهِ مَثَاقِيلُ حَدِيدٍ ونُحَاسٍ أَوْ صُفْرٍ [١٢] ، فَأَخْرَجْتُهُ وَأَنْفَذْتُ الذَّهَبَ [١٣] ، فَقُبِلَ [١٤] [١٥] ‌

١٣٦٣ / ٧. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْفَضْلِ الْخَزَّازِ [١٦] الْمَدَائِنِيِّ [١٧] ـ مَوْلى خَدِيجَةَ بِنْتِ‌

[١] في « بف » : « ما ». وفي الإرشاد : « وذكر في جملته شيئاً » بدل « ممّا ».

[٢] في الغيبة : « فسلّمت المال ».

[٣] في الإرشاد والغيبة : « بي ».

[٤] في الإرشاد والغيبة : « فاغتممت ».

[٥] في حاشية « ب ، ض » وشرح المازندراني والإرشاد والغيبة : « مقام ».

[٦] الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٣٥٥ ؛ والغيبة للطوسي ، ص ٢٨١ ، ح ٢٣٩ ، بسندهما عن الكليني الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٦٨ ، ح ١٤٨٥.

[٧] في « ب ، بر » وحاشية « ألف » : « الشيباني ». وفي « ف » : « النسّائي ». وفي « بس » : « النشابي ». وفي « بف » : « النساى ». وفي حاشية « ج » وحاشية المطبوع : « النسابي ».

ثمّ إنّ الخبر رواه المفيد في الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٣٥٦ ، عن محمّد بن أبي عبد الله السيّاري. وفيه سهو ظاهر بجواز النظر من « أبي عبد الله » في « محمّد بن أبي عبد الله » إلى أبي عبد الله الثاني ؛ فإنّ محمّد بن أبي عبد الله في مشايخ الكليني ، هو محمّد بن أبي عبد الله جعفر بن محمّد بن عون الأسدي الكوفي. راجع : رجال النجاشي ، ص ٣٧٣ ، الرقم ١٠٢٠ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٤٢٥ ، الرقم ٦٦١ ؛ رجال الطوسي ، ص ٤٣٩ ، الرقم ٦٢٧٨.

[٨] يعني إلى الصاحب عليه‌السلام . وفي « ب ، ف ، بف » والوافي : « للمرزبان ». وفي حاشية « ج » : « للمورياني ».

[٩] في البحار : « في جملتها ».

[١٠] في الإرشاد والبحار : « وامرت ».

[١١] في « ب ، ض ، ف » : « فكسّرته » بالتثقيل.

[١٢] في « ف » والإرشاد والبحار : « وصفر ».

[١٣] في الإرشاد والبحار : + « بعد ذلك ».

[١٤] يجوز فيه المعلوم والمجهول.

[١٥] الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٣٥٦ ، عن محمّد بن أبي عبد الله السيّاري الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٦٩ ، ح ١٤٨٨ ؛ البحار ، ج ٥١ ، ص ٢٩٧ ، ح ١٢.

[١٦] في « بس ، بف » : « الخرّاز ».

[١٧] في « بف » : « المديني ».