الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٥٥ - ١٢٥ ـ باب مولد الصاحب عليهالسلام
صِنَانِ [١] الْحَمَّالِينَ [٢]
فَلَمَّا بَلَغْتُ الدِّهْلِيزَ [٣] إِذَا [٤] فِيهِ أَسْوَدُ قَائِمٌ ، فَقَالَ : أَنْتَ الْحَسَنُ بْنُ النَّضْرِ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : ادْخُلْ [٥] ، فَدَخَلْتُ الدَّارَ ، ودَخَلْتُ بَيْتاً [٦] وفَرَّغْتُ صِنَانَ [٧] الْحَمَّالِينَ [٨] ، وإِذَا [٩] فِي زَاوِيَةِ الْبَيْتِ خُبْزٌ كَثِيرٌ ، فَأَعْطى [١٠] كُلَّ واحِدٍ مِنَ الْحَمَّالِينَ [١١] رَغِيفَيْنِ ، وأُخْرِجُوا ، وإِذَا بَيْتٌ عَلَيْهِ سِتْرٌ ، فَنُودِيتُ مِنْهُ : « يَا حَسَنَ بْنَ النَّضْرِ ، احْمَدِ اللهَ عَلى مَا مَنَّ بِهِ [١٢] عَلَيْكَ ، وَلَاتَشُكَّنَّ ؛ فَوَدَّ [١٣] الشَّيْطَانُ أَنَّكَ [١٤] شَكَكْتَ » وأَخْرَجَ إِلَيَّ ثَوْبَيْنِ ، وقِيلَ لِي [١٥] : خُذْهُمَا [١٦] ؛ فَسَتَحْتَاجُ [١٧] إِلَيْهِمَا ، فَأَخَذْتُهُمَا وخَرَجْتُ.
قَالَ سَعْدٌ : فَانْصَرَفَ [١٨] الْحَسَنُ بْنُ النَّضْرِ ، ومَاتَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، وكُفِّنَ فِي الثَّوْبَيْنِ. [١٩]
١٣٦١ / ٥. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّوَيْهِ السُّوَيْدَاوِيِّ [٢٠] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْزِيَارَ ، قَالَ :
[١] « الصَّنّ » : زبّيلٌ كبير. وقيل : هو شِبْه السَّلّة المطبقة. النهاية ، ج ٣ ، ص ٥٧ ( صنن ). وفي « بس » : « صيان » ، وهو الوعاء الذي يُصان فيه الثياب أو الكتب.
[٢] في « ف » : « الجمّالين ».
[٣] « الدهليز » : ما بين الباب والدار. فارسي معرّب. والجمع : الدهاليز : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٨٧٨ ( دهلز ).
[٤] في « ف » : « إذاً » بالتنوين. وفي البحار : « فإذا ».
[٥] في « ف » : + « الدار ».
[٦] في « ف » : « البيت ».
[٧] في « بس » : « صيان ».
[٨] في « ف » : « الجمّالين ».
[٩] في « بف » : « فإذا ».
[١٠] الضمير في « أعطى » يرجع إلى المعصوم عليهالسلام . وقال في مرآة العقول : « فاعطي ، على بناء المجهول ».
[١١] في « ف » : « الجمّالين ».
[١٢] في « ف » : ـ « به ».
[١٣] في الوافي : « ودّ ».
[١٤] في « بف » : « أنْ ».
[١٥] هكذا في « ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار. وفي المطبوع : ـ « لي ». وفي « ب » : « قال لي ».
[١٦] هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي المطبوع : « خذها ».
[١٧] في « ف » والبحار : « فتحتاج ».
[١٨] في « ب ، بر » والوافي : « وانصرف ».
[١٩] الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٦٦ ، ح ١٤٨٤ ؛ البحار ، ج ٥١ ، ص ٣٠٨ ، ح ٢٥.
[٢٠] في الإرشاد : ـ « السويداوي ».