الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٧٠ - ١٠٨ ـ باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية

[١] في الكافي ، ح ٥٦٠ : + « من بعده ». وفي الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ١٧٩ : + « من ولده ».

[٢] الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الراسخين في العلم هم الأئمّة عليهم‌السلام ، ح ٥٦٠ ، من قوله : « الرّاسِخُونَ فِي العِلْمِ ». وفي تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ١٦٢ ، ح ٢ ، عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي ، إلى قوله : « وَابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ ». راجع : كتاب سليم بن قيس ، ص ٧٧١ ، ح ٢٥ ؛ وبصائر الدرجات ، ص ٢٠٢ ، ح ١ ؛ والكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الراسخين في العلم هم الأئمّة عليهم‌السلام ، ح ٥٥٨ ؛ والتهذيب ، ج ٤ ، ص ١٣٢ ، ح ٣٦٧ ؛ وتفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ١٦٢ ، ح ٤ ؛ وص ٢٤٧ ، ح ١٥٥ ؛ وتفسير القمّي ، ج ٢ ، ص ٤٥١ الوافي ، ج ٣ ، ص ٩٢٩ ، ح ١٦١٥ ؛ وفي الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ١٧٩ ، ح ٣٣٥٣٩ ، من قوله : « وما يعلم تأويله » ؛ البحار ، ج ٢٣ ، ص ٢٠٨ ، ح ١٢.

[٣] في « بح » : « قول الله ».

[٤] التوبة (٩) : ١٦.

[٥] « الولائج » : جمع الوليجة ، وهي الدخيلة وخاصّتك من الرجال ، أو من تتّخذه معتمداً عليه من غير أهلك ولا ينافي ذلك اتّخاذ الشيعة بعضهم بعضاً وليجة ؛ لأنّه يرجع إلى كونهم عليهم‌السلام ولائج ؛ لأنّهم عليهم‌السلام جهة الربط والجمعيّة بين شيعتهم. راجع : الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٨٦ ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٣٢٠ ( ولج ).

[٦] تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ٢٨٣ ، مرسلاً عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه‌السلام ، وتمام الحديث فيه بعد ذكر الآية : « يعني بالمؤمنين آل محمّد ». الكافي ، كتاب الحجّة ، باب مولد أبي محمّد الحسن بن عليّ عليهما‌السلام ، ح ١٣٣٨ ، بسنده عن أبي محمّد عليه‌السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٨٦ ، ح ١٥٢٥ ؛ البحار ، ج ٢٤ ، ص ٢٤٤ ، ح ١.

[٧] الأنفال (٨) : ٦١.

[٨] في « ب ، ج ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار : ـ « قال ».