١٢٤٢ / ١٠. سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ [١] بُكَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : « لَمَّا قُبِضَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام ، أَخْرَجَهُ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ورَجُلَانِ آخَرَانِ ، حَتّى إِذَا خَرَجُوا مِنَ الْكُوفَةِ تَرَكُوهَا عَنْ أَيْمَانِهِمْ [٢] ، ثُمَّ أَخَذُوا فِي الْجَبَّانَةِ [٣] حَتّى مَرُّوا بِهِ [٤] إِلَى الْغَرِيِّ [٥] ، فَدَفَنُوهُ [٦] وسَوَّوْا قَبْرَهُ وانْصَرَفُوا [٧] ». [٨] ‌

١١٤ ـ بَابُ [٩] مَوْلِدِ الزَّهْرَاءِ فَاطِمَةَ [١٠] عليها‌السلام‌

وُلِدَتْ فَاطِمَةُ ـ عَلَيْهَا وعَلى بَعْلِهَا السَّلَامُ ـ بَعْدَ مَبْعَثِ رَسُولِ اللهِ [١١] صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بِخَمْسِ سِنِينَ ؛ وتُوُفِّيَتْ عليها‌السلام ولَهَا ثَمَانَ عَشْرَةَ سَنَةً وخَمْسَةٌ وسَبْعُونَ يَوْماً [١٢] ؛ وبَقِيَتْ بَعْدَ أَبِيهَا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خَمْسَةً وسَبْعِينَ يَوْماً. [١٣] ‌

١٢٤٣ / ١. عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ وسَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ جَمِيعاً ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ أَخِيهِ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ حَبِيبٍ‌

[١] هكذا في جميع النسخ. وفي المطبوع : ـ « بن ».

[٢] في « بس ، بف » وحاشية « ض » : « يمينهم ».

[٣] « الجبّان » و « الجَبّانة » : الصحراء ، وتسمّى بهما المقابر ؛ لأنّها تكون في الصحراء ، تسمية الشي‌ء بموضعه. النهاية ، ج ١ ، ص ٢٣٦ ( جبن ).

[٤] في « ب » : ـ « به ».

[٥] تقدّم معنى الغريّ ذيل الحديث ٥ من هذا الباب.

[٦] في « ج ، ض » : « ودفنوه ».

[٧] هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف ». وفي « بف » : + « عنه ». وفي المطبوع : « فانصرفوا ».

[٨] الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٤١٢ ، ح ١٤٤٦٠.

[٩] في « ب ، ض ، ف ، بر ، بس » : ـ « باب ».

[١٠] في « ب ، بس » : « فاطمة الزهراء » بدل « الزهراء فاطمة ».

[١١] في حاشية « ج ، ف ، بح » والبحار : « النبيّ » بدل « رسول الله ».

[١٢] في « بر » : ـ « ولدت فاطمة ـ إلى ـ سبعون يوماً ».

[١٣] الوافي ، ج ٣ ، ص ٧٥٠ ، ذيل ح ١٣٦٧ ؛ البحار ، ج ٤٣ ، ص ٧ ، ح ١٠.