المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الصلاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٨٢ - حكم استحباب حكاية الأذان

ومنها: المرسلة التي رواها الشيخ الصدوق:

«وروى أنّ من سمع الأذان فقال كما يقول المؤذِّن، يزيد في رزقه» [١].

ومنها: الرواية المرويّة عن زرارة، قال:

«قلت لأبي جعفر ٧: ما أقول إذا سمعت الأذان؟ قال: اذكر اللَّه مع كلّ ذاكر» [٢].

ومنها: الخبر المروي عن أبي بصير، قال:

«قال أبو عبداللَّه ٧: إن سمعت الأذان وأنت على الخلاء، فقل مثل ما يقول المؤذِّن، ولا تدع ذكر اللَّه عزّ وجلّ في تلك الحال؛ لأنّ ذكر اللَّه حسنٌ على‌ كلّ حال.

ثمّ قال: لمّا ناجى اللَّه عزّوجلّ موسى‌ بن عمران، قال موسى‌: ياربّ أبعيدٌ أنت منّي فاناديك، أم قريبٌ فاناجيك؟

فأوحى اللَّه تعالى إليه، يا موسى أنا جليسُ من ذكرني،

فقال موسى‌: ياربّ إنّي أكون في حال اجلّك أن أذكرك فيها،

قال: ياموسى اذكرني على‌ كلّ حال» [٣].

ومنها: الخبر المروي عن سليمان بن مقبل المديني، قال:

«قلت لأبي الحسن موسى‌ بن جعفر ٨: لأيّ علّة يستحبّ للإنسان إذا يسمع الأذان أن يقول كما يقول المؤذِّن وإن كان على البول والغائط؟

[١] وسائل الشيعة: الباب ٤٥ من أبواب الأذان والإقامة، الحديث ٤.

[٢] نفس المصدر ، الحديث ٥.

[٣] وسائل الشيعة: الباب ٨ من أبواب الأذان والإقامة، الحديث ٢.