مفردات نهج البلاغه - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ١٠ - مقدمه مؤلف
من به آنها برساند.
آيا اين كلام جز سخن امام ٧ مىتواند باشد آيا مىشود گفت: آن ساخته شريف رضى است با آنكه دهها كتاب ديگر قبل و بعد از رضى آنرا نقل كردهاند و تازه مرحوم رضى از جعل دروغ (نعوذ باللّه) چه غرضى داشت آرى خود كلام شاهد صدق است كه از حلقوم امام صلوات اللّه عليه خارج شده است.
من به آنها برساند.
آيا اين كلام جز سخن امام ٧ مىتواند باشد آيا مىشود گفت: آن ساخته شريف رضى است؟ با آنكه دهها كتاب ديگر قبل و بعد از رضى آنرا نقل كردهاند و تازه مرحوم رضى از جعل دروغ (نعوذ باللّه) چه غرضى داشت؟ آرى خود كلام شاهد صدق است كه از حلقوم امام صلوات اللّه عليه خارج شده است.
۹ - يا آنجا كه دربارۀ ناكثين، قاسطين و مارقين فرمود:
«و قد امرنى اللّه بقتال اهل البغى و النكث و الفساد فى الارض فاما الناكثون فقد قاتلت و اما القاسطون فقد جاهدت و امّا المارقة فقد دوخّت و امّا شيطان الردهة فقد كفيته بصعقة سمعت لها وجبة قلبه ورّجة صدره» خطبۀ ۱۹۲، ۳۰۰ «شيطان ردهة» و شيطان گودال «ذو الثديه» است از خوارج كه در گودال نهروان افتاد و شرح حالش در «رده» آمده است.
يعنى: خدا مرا (توسّط رسولش) امر فرموده به قتال اهل بغى و ظلم (اهل شام و معاويه) و بيعت شكنان (اهل بصره) و اهل فساد و خوارج امّا بيعت شكنان پس با آنها جنگيدم و با قاسطون و اهل شام نيز جنگيدم و بر مارقين و خوارج نيز پيروز شدم و اما شيطان گودال، من از او كفايت شدم با صيحهايكه از ان اضطراب قلبش و ارتعاش سينهاش شنيده شد.
اين جز، كلام مولا ٧ نمىشود باشد، چه كسى نعوذ باللّه آنرا جعل كرده و به حضرت نسبت داده است؟ قبل از رضى ; دهها كتاب آن را ثبت و ضبط كرده و سيد رضى از آنها برداشت كرده است.
۱۰ - و يا در آنجا كه فرموده: اگر بخواهم به هر يك از شما خبر مىدهم از آنجا كه بيرون آمده و به آنجا كه رفته است و از همۀ كارهايش ولى مىترسم درباره من به رسول خدا ٦ كافر شويد، ولى من آنها را به خواصّى كه اهل آن باشند خواهم گفت. به خدائيكه او را به حق فرستاد جز حرف راست نمىگويم رسول خدا صلى اللّه عليه و آله همۀ آنها را به من گفته است، از هلاكت كسى كه هلاك خواهد شد و از نجات كسى كه نجات خواهد يافت و از آخر اين كار به من خبر داده است و