مفردات نهج البلاغه

جلد اول

مقدمه مؤلف

محتوى و الفاظ

ترسيمات بىسابقه از توحيد

مفردات نهج البلاغه

حرف الالف

اَبَدْ

ابراهيم

«اَثَرَة»

«استيثار»

«اثمه»

مؤاخذه

موافاة لسابق علمه يعنى چه

استئداء

«رجل آرّ»

اَرَقَ

اُرومات

«ازوف»

«اَزْل»

«اسد اللّه»

بنى اسد

اسرائيل

«اسلة اللسان»

أقحوان

«اكلة»

«مأكل»

«اكال»

«اليم»

اللّه جلّ جلاله

ادامه مطلب از خطبۀ ديگر

عينيت ذات و صفات حق تعالى (توحيد صفات)

حق تعالى واحد عددى نيست

ائتمار

اِمْرَة

اِمْرَة

«امير»

«امير»

اَمَلْ

ائتمام

امامت در نهج البلاغه

امامان نمايندگان خدا در زمين هستند

خلافت اهل بيت غصب شد

اُمَيه

اِنسان

رغم انف

اَنُوق

«آنّة»

«اهل البيت»

اهل البيت

ترسيم ديگرى از مقام اهل بيت

توضيح اين بيان

ادامه مطلب

حرف البآء

بحبوحة

استبداد

ابتداع

«بديع»، «مبدع» و «مبتدع»

«ابداء»

«بادى»

«بذخ الجبل بذخا طال»

مبارزه

«مبراق»

«ابريق»

«تبرّم»

ابراهيم

«بطنة»

ابتعاث

«ابتغاء»

البكرى

ابو بكر

مبالغه

مبالاة

«بواء»

«مباءة»

بينونة

«بائن»

حرف التاء

«تبعة»

ترجمان

«تريكة»

حرف الثاء

ثمانين

«اثناء»

حرف الجيم

«جبّار»

جبرائيل

«جبان»

اجتباء

متجرّد

اجترار

اجترام

استجلاب

بنى جمح

حرف الحاء

احتباس

احتجاب

احتجاز

محاذاة

احتراس

«حريق»

«حريم»

محاسبه

احتساب

احتمال

«اما بعد يا بن حنيف فقد بلغنى انّ رجلا من فتية اهل البصرة دعاك إلى مأدبة فاسرعت اليها، تستطاب لك الالوان و تنقل اليك الجفان و ما ظننت انك تجيب الى طعام قوم عائلهم مجفّو و غنيّهم مدعوّ»

محاوله

استحاله

احتيال

استحاره

حرف الخاء

مختباء

انخداع

اخترام

بنو مخزوم

«خطّه»

«خلوف»

«خلافت»

«خميص»

حرف الدال

«ديمة»

حرف الذال

«ذروه»

استذلال

«مذلّة»

«عسيب»

حرف الراء

«ربيب»

«مرحبا»

ارتعاد

«تركيب»

«ارتماء»

ارمية الحميم

«و بالايمان يعمّر العلم و بالعلم يرهب الموت و بالموت تختم الدنيا»

«رويد»

«مرام»

«رياش»

حرف الزاء

حرف السين

«ساعد»

سليمان

«جعل سفلاهنّ موجا مكفوفا و علياهنّ سقفا محفوظا و سمكا مرفوعا»

مساماة

سويداء

«مسافة»

مفردات نهج البلاغه - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٣٨٥ - دعم

«نهج» آمده است. به امام ٧ خبر رسيد كه عمرو بن عاص لعنه الله به مردم شام مى‌گويد: على بن ابيطالب آدم سبك و مزّاح و شوخى كننده است در جواب وى فرمود: «عجبا لابن النابغة يزعم لاهل الشام انّ فىّ دعابة و انّى امرء تلعابه... لقد قال باطلا و نطق آثما... اما و الله انى ليمنعنى من اللعب ذكر الموت» خ ٨٤، ١١٥ تعجب از پسر زن زناكار، به گمان اهل شام مى‌آورد كه در من شوخى و مزاح هست و من مردى كثير اللعب هستم، حقا كه باطل آورده و گناهكارانه سخن گفته است... به خدا قسم كه ياد مرگ مرا از بازيچه مانع مى‌شود. آن حضرت خطاب به دنيا فرموده: «اين القرون الذين غررتهم بمداعبك» نامه ٤، ٤١٩ كجاست مردمانى كه با مزاحهايت آنها را فريفتى، مداعب جمع مدعبه به معنى دعابه و مزاح است.

دعس

زير پا گذاشتن. پر كردن

«دعس الوعاء دعسا: حشاه»

از اين ماده فقط يك مورد در «نهج» هست كه در تشويق ياران به جنگ فرموده: «و اعطوا السيوف حقوقها... و اذمروا انفسكم عى الطعن الدعسىّ و الضرب الطلحفىّ نامه ١٦، ٣٧٤، حق شمشير را در تارومار كردن دشمن بدهيد، خودتان را به نيزه زدنى كه جوف دشمن را پر كند، و بضربت شديدى تشويق نمائيد.

دعق

زير پا گذاشتن.

«دعق الطريق دعقا: وطئه»

از اين ماده يك مورد بيشتر در «نهج» يافته نيست، در تشويق به جنگ فرموده: «انّهم لن يزولوا عن مواقفهم... حتى تدعق الخيول فى نواحر ارضهم» خ ١٢٤، ١٨١، آنها از مواضع خود دور نمى‌شوند، تا اسبان جنگى اراضى آنها را كه در مقابل ماست بگويند. و زير پا بگذارند.

دعم

ستونبندى كردن (ستون زدن):

«دعم الشى‌ء دعما: اسنده عند ميله اولئّلا يميل»

دعام و دعامه: ستون خانه. جمع دعامه دعائم است، از اين ماده چهارده مورد در «نهج» يافته است. درباره خلقت آسمانها فرموده: «فسوّى منع سبع سموات... بغير عمد يدعمها و لا دسار ينظمها» خ ١، ٤١، از آن هفت آسمان پرداخت بدون ستونى كه ستونبندى كند آنها را و بدون مسمارى كه منظّم نمايد آنها را درباره‌