مفردات نهج البلاغه

جلد اول

مقدمه مؤلف

محتوى و الفاظ

ترسيمات بىسابقه از توحيد

مفردات نهج البلاغه

حرف الالف

اَبَدْ

ابراهيم

«اَثَرَة»

«استيثار»

«اثمه»

مؤاخذه

موافاة لسابق علمه يعنى چه

استئداء

«رجل آرّ»

اَرَقَ

اُرومات

«ازوف»

«اَزْل»

«اسد اللّه»

بنى اسد

اسرائيل

«اسلة اللسان»

أقحوان

«اكلة»

«مأكل»

«اكال»

«اليم»

اللّه جلّ جلاله

ادامه مطلب از خطبۀ ديگر

عينيت ذات و صفات حق تعالى (توحيد صفات)

حق تعالى واحد عددى نيست

ائتمار

اِمْرَة

اِمْرَة

«امير»

«امير»

اَمَلْ

ائتمام

امامت در نهج البلاغه

امامان نمايندگان خدا در زمين هستند

خلافت اهل بيت غصب شد

اُمَيه

اِنسان

رغم انف

اَنُوق

«آنّة»

«اهل البيت»

اهل البيت

ترسيم ديگرى از مقام اهل بيت

توضيح اين بيان

ادامه مطلب

حرف البآء

بحبوحة

استبداد

ابتداع

«بديع»، «مبدع» و «مبتدع»

«ابداء»

«بادى»

«بذخ الجبل بذخا طال»

مبارزه

«مبراق»

«ابريق»

«تبرّم»

ابراهيم

«بطنة»

ابتعاث

«ابتغاء»

البكرى

ابو بكر

مبالغه

مبالاة

«بواء»

«مباءة»

بينونة

«بائن»

حرف التاء

«تبعة»

ترجمان

«تريكة»

حرف الثاء

ثمانين

«اثناء»

حرف الجيم

«جبّار»

جبرائيل

«جبان»

اجتباء

متجرّد

اجترار

اجترام

استجلاب

بنى جمح

حرف الحاء

احتباس

احتجاب

احتجاز

محاذاة

احتراس

«حريق»

«حريم»

محاسبه

احتساب

احتمال

«اما بعد يا بن حنيف فقد بلغنى انّ رجلا من فتية اهل البصرة دعاك إلى مأدبة فاسرعت اليها، تستطاب لك الالوان و تنقل اليك الجفان و ما ظننت انك تجيب الى طعام قوم عائلهم مجفّو و غنيّهم مدعوّ»

محاوله

استحاله

احتيال

استحاره

حرف الخاء

مختباء

انخداع

اخترام

بنو مخزوم

«خطّه»

«خلوف»

«خلافت»

«خميص»

حرف الدال

«ديمة»

حرف الذال

«ذروه»

استذلال

«مذلّة»

«عسيب»

حرف الراء

«ربيب»

«مرحبا»

ارتعاد

«تركيب»

«ارتماء»

ارمية الحميم

«و بالايمان يعمّر العلم و بالعلم يرهب الموت و بالموت تختم الدنيا»

«رويد»

«مرام»

«رياش»

حرف الزاء

حرف السين

«ساعد»

سليمان

«جعل سفلاهنّ موجا مكفوفا و علياهنّ سقفا محفوظا و سمكا مرفوعا»

مساماة

سويداء

«مسافة»

مفردات نهج البلاغه - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٣٨٣ - درن

درع

زره. لباس جنگ:

«الدرع: ثوب ينسج من زرد الحديد

» از اين ماده شش مورد در «نهج» يافته است. درباره جهاد فرموده: و هو لباس التقوى و درع الله الحصينة و جنّته الوثيقة» خ ٢٧، ٦٩، جهاد لباس تقوى و زره محافظ خدا و سپر محكم اوست. «مدرعة» لباسى است از پشم و آن با معناى اولّى تناسب دارد آنحضرت درباره زهد خويش فرموده: «و الله لقد رقعت مدرعتى هذه حتى استحييت من راقعها» خ ١٦٠، ٢٢٩، به خدا قسم اين لباسم را گفتم وصله بزنند، تا حدّيكه از وصله زن خجل شدم. جمع مدرعه مدارع است چنانكه در خ ١٩٢، ٢٩١ فرموده: «و لقد دخل موسى بن عمران و معه اخوه هارون على فرعون و عليهما مدارع الصوف و بايديهما العصىّ». «دارع» زره پوشيده چنانكه در «ح س ر» گذشت.

درك

(بر وزن شرف) رسيدن. ادراك: رسيدن به چيزى و نيز رسيدن وقت شى‌ء مثل: «ادرك الثمر» يعنى وقت چيدنش رسيد از اين ماده موارد زيادى در «نهج» يافته است درباره مرگ فرموده: «ان هربتم منه ادرككم و ان اقمتم اخذكم و ان نسيتموه ذكركم» حكمت ٢٠٥. تدارك: رسيدن به يكديگر، رسيدن اخر قوم به اوّلشان. «استدراك» قصد چيزى با چيزى و نيز تدارك خطا با صواب. چنانكه فرموده: «فاستدركوا بقية ايّامكم و اصبروا لها انفسكم» خ ٨٦، ١١٧. دراك: پى‌درپى (متلاحق) درباره دشمنان فرموده: «انّهم لن يزولوا عن مواقفهم دون طعن دراك» خ ١٢٤، ١٨١، آنها هرگز از جاى خود بدون نيزه خوردن پى در پى كنار نخواهند رفت.

درن

(بر وزن شرف) چرك:

«الدرن: الوسخ»

از اين لفظ يك مورد بيشتر در «نهج» يافته نيست درباره نماز فرموده: رسول خدا ٦ نماز را تشبيه فرموده به چشمه‌ايكه در كنار خانه انسان است و او هر روز پنج بار در آن خود را مى‌شويد: «فما عسى ان يبقى عليه من الدرن» خ ١٩٩، ٣١٧ ديگر اميدى نيست كه در بدن او چركى بماند.