مفردات نهج البلاغه

جلد اول

مقدمه مؤلف

محتوى و الفاظ

ترسيمات بىسابقه از توحيد

مفردات نهج البلاغه

حرف الالف

اَبَدْ

ابراهيم

«اَثَرَة»

«استيثار»

«اثمه»

مؤاخذه

موافاة لسابق علمه يعنى چه

استئداء

«رجل آرّ»

اَرَقَ

اُرومات

«ازوف»

«اَزْل»

«اسد اللّه»

بنى اسد

اسرائيل

«اسلة اللسان»

أقحوان

«اكلة»

«مأكل»

«اكال»

«اليم»

اللّه جلّ جلاله

ادامه مطلب از خطبۀ ديگر

عينيت ذات و صفات حق تعالى (توحيد صفات)

حق تعالى واحد عددى نيست

ائتمار

اِمْرَة

اِمْرَة

«امير»

«امير»

اَمَلْ

ائتمام

امامت در نهج البلاغه

امامان نمايندگان خدا در زمين هستند

خلافت اهل بيت غصب شد

اُمَيه

اِنسان

رغم انف

اَنُوق

«آنّة»

«اهل البيت»

اهل البيت

ترسيم ديگرى از مقام اهل بيت

توضيح اين بيان

ادامه مطلب

حرف البآء

بحبوحة

استبداد

ابتداع

«بديع»، «مبدع» و «مبتدع»

«ابداء»

«بادى»

«بذخ الجبل بذخا طال»

مبارزه

«مبراق»

«ابريق»

«تبرّم»

ابراهيم

«بطنة»

ابتعاث

«ابتغاء»

البكرى

ابو بكر

مبالغه

مبالاة

«بواء»

«مباءة»

بينونة

«بائن»

حرف التاء

«تبعة»

ترجمان

«تريكة»

حرف الثاء

ثمانين

«اثناء»

حرف الجيم

«جبّار»

جبرائيل

«جبان»

اجتباء

متجرّد

اجترار

اجترام

استجلاب

بنى جمح

حرف الحاء

احتباس

احتجاب

احتجاز

محاذاة

احتراس

«حريق»

«حريم»

محاسبه

احتساب

احتمال

«اما بعد يا بن حنيف فقد بلغنى انّ رجلا من فتية اهل البصرة دعاك إلى مأدبة فاسرعت اليها، تستطاب لك الالوان و تنقل اليك الجفان و ما ظننت انك تجيب الى طعام قوم عائلهم مجفّو و غنيّهم مدعوّ»

محاوله

استحاله

احتيال

استحاره

حرف الخاء

مختباء

انخداع

اخترام

بنو مخزوم

«خطّه»

«خلوف»

«خلافت»

«خميص»

حرف الدال

«ديمة»

حرف الذال

«ذروه»

استذلال

«مذلّة»

«عسيب»

حرف الراء

«ربيب»

«مرحبا»

ارتعاد

«تركيب»

«ارتماء»

ارمية الحميم

«و بالايمان يعمّر العلم و بالعلم يرهب الموت و بالموت تختم الدنيا»

«رويد»

«مرام»

«رياش»

حرف الزاء

حرف السين

«ساعد»

سليمان

«جعل سفلاهنّ موجا مكفوفا و علياهنّ سقفا محفوظا و سمكا مرفوعا»

مساماة

سويداء

«مسافة»

مفردات نهج البلاغه - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٤٤٣ - رده

در بيان علل احكام فرموده: «فرض الله... الامر بالمعروف مصلحة للعوام و النهى عن المنكر ردعا للسفهاء» حكمت ٢٥٢ كه «ردع» به معنى منع است

«رداع»: مانع.

ردغ

ردغه (بر وزن عرفه) آب گل آلود و گل. «ردغ»- به فتح اوّل و كسر دوّم- محلّى كه زياد گل آلود باشد. آن فقط يكبار در «نهج» آمده است در كلام عجيبى در وصف دنيا فرموده: «فانّ الدنيا رنق مشربها، ردغ مشرعها، يونق منظرها و يوبق مخبرها، غرور حائل و ضوء آفل و ظلّ زائل و سناد مائل» خ ٨٣، ١٠٨ يعنى. دنيا تيره است محّل عيش آن. گل آلود و گلى است محلّ شرب آن. نگاهش تعجب مى‌آورد. چشم بستن او هلاك مى‌كند. غرورى است ناپايدار، سايه ايست زايل، و ستونى است كج، خدايا اين انسان مافوق سخن مى‌گفته يا هنرنمائى مى‌كرده است

ردف

تبعيت. در پى آمدن.

«ردفه ردفا: تبعه»

از اين كلمه سه مورد در «نهج» يافته است. در وصف رسول خدا ٦ و زهد او فرموده: «و لقد كان... يخصف بيده نعله. و يرقّع بيده ثوبه. و يركب الحمار العارى و يردف خلفه» خ ١٦٠، ٢٢٨، كفش و لباسش را با دست خود وصله مى‌زد، به الاغ بى‌پالان سوار مى‌شد و ديگرى را در پشت خود رديف مى‌كرد. روزى آن حضرت مردى را ديد كه براى كوبيدن خصم خويش تلاش مى‌كرد از راهى كه به ضرر خودش تمام مى‌شد فرمود: «انّما انت كالطاعن على نفسه ليقتل ردفه» حكمت: ٢٩٦. تو مانند كسى هستى كه بر خود نيزه مى‌زند تا آنكه را كه در پشت خود دارد بكشد «ردف» كسى كه در رديف شخص سوار شده است.

ردم

سدّ. و گرفتن شكاف با سنگ. از اين لفظ فقط يك مورد در «نهج» آمده است درباره مرگ فرموده است: «و قبل بلوغ الغاية ما تعلمون من ضيق الارماس و شدّة الإبلاس و هول المطّلع... و غمّ الضريح و ردم الصفيح» خ ١٩٠، ٢٨١ و قبل از رسيدن به آخرت مى‌دانيد كه چه گرفتاريهائى هست از قبيل تنگى قبرها و شدت غمها، و هول اشراف به برزخ و اندوه لحد و سدّ سنگهاى عريضى كه روى قبر را ميپوشانند.

رده

ردهه: گودالى كه در آن آب جمع مى‌شود و آن فقط يك دفعه در «نهج»