قواعد کلی فلسفی در فلسفه اسلامی - ابراهيمي ديناني، غلام حسين - الصفحة ٨٩٤ - فهرست اشعار

فهرست اشعار

آنچه بينى، دلت همان خواهد و آنچه خواهد دلت، همان بينى ٥٧٨

آنچه پيش تو غير آن ره نيست غايت فكر تست اللّه نيست ٥٧٥

ابهام جنس الكون خدا اذ كونه الذاكر بين ذا و ذا ٦٦١

اذا العم كان واجبا فهو و مع الامكان قد استلزمه ٢٦٧

اذا الوجود كان واجبا فهو و مع الامكان قد استلزمه ٢٦٧

اذا الفصول صور نوعية و الشى و شيئا كان بالفعلية ٥٢٠

اذا مقتضى الحكمة و العناية ايصال كل ممكن لغاية ٣٣٧

اذ يكشف الاشياء مرات له فذا مراتب بيان علمه. . . ٨٣٢

از عقله اما له الامكان او لا و هذا الظاهر البطلان ٤٠٤

اعيان همه شيشه‌هاى گوناگون نبود. . . ٣٥٠

الحد بالبرهان ليس يكتسب اذا لا الى النهاية الامر ذهب ٦٧٢

الحق ماهيته انيته اذا مقتضى العروض معلوليته ٣٥٢

السبق منه مازمانيا كشف و السبق بالرتبة ثم بالشرف ٥٦

الفكر حركة الى المبادى و من مبادى الى المراد ٥٣٩

الفهلويون الوجود عندهم حقيقة ذات تشكك تعم. . . ٤٣٩

ان الحدود حسب الوجود و الحصر فى التمييز من ردود ٥٢١

ان الحدود حسب الوجود و الحصر فى التمييز من ردود ٦٩٠

ان الذى الشى و اليه افتقرا فعلة و الشى و معلولا يرى ٧٣١

ان القضية لقول محتمل للصدق و الكذب و طارما اخل ٥١٠

ان الكلام لفى الفؤاد و إنّما جعل اللسان على الفواد دليلا ٨

ان الوجود عارض الماهية تصورا و اتحدا هوية ٢٨٢،٤٠٠

اى برادر تو همه انديشه‌اى ما بقى تو استخوان و ريشه‌اى ٣٢١

اى برون از وهم و قال و قيل من خاك بر فرق من و تمثيل من ٨٨٤

با فرومايه روزگار مبر هرگز از شاخ بيد بر نخورى ٢٤٧

بجوهر ذا محض قوة الصور جسمية حد الهيولى مشتهر ٨٣٧

بل ليس جزئى بكاسب و لا مكتسب بل كسراب فى الفلا ٦٢٣