وكذلك تابع عثمان في الجمع بين الأختين بملك اليمين[١٢٨] ، وكذلك ترك معاوية التكبير المسنون في الصلاة لترك عثمان ، وتركه زياد بن أبيه لترك معاوية[١٢٩] .

ومثله فعل في تركه التلبية في الحج[١٣٠] ، حيث نصّوا على أنّ النبي صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم وأبا بكر وعمر أهلّوا ولم يذكروا عثمان[١٣١] ، هذا إلى غيرها من المفردات الفقهية .

وكذلك كانت خطوات معاوية في تقرير قاعدة «من غلب» بعد أن كان يعتقدها عثمان ، مضافا إلى مفاهيم عقائدية ركّزها معاوية يعود نفعها لتثبيت أركان الحكم الأموي وعلى رأسه أفكار عثمان ، والّذي يهمنا هو تبنّيه لفقه عثمان ، وتأثير ذلك على الوضوء .

لقد سار الفقه الأموي على خطى عثمان ، فراح يستفيد من «أسبغ الوضوء» و«ويل للأعقاب من النار» لترسيخ الوضوء العثماني .

[١٢٧] انظر مسند أحمد ٤: ٩٤ / ١٦٩٠٣، مجمع الزوائد ٢: ١٥٧، رواه أحمد ورجاله موثقون وروى الطبراني بعضه في الكبير .

[١٢٨] الدرّ المنثور ٢ : ٤٧٧ -

[١٢٩] فتح الباري ٢: ٢٧٠ / ٧٥١ -

[١٣٠] سنن النسائي (المجتبى) ٥: ٢٥٣ / ٩٧، سنن البيهقي ٥: ١١٣ / ٩٢٣٠ -

[١٣١] انظر المحلى ٧: ١٣٦ -