ـ كانت في الستّ الأواخر من خلافة عثمان ، وأنّ عثمان لم يكن مقبولاً عند الصحابة في هذه السنوات ، إذ اعترض عليه طلحة ، والزبير[٦١٥] ، وابن مسعود[٦١٦] ، وعمرو بن العاص[٦١٧] ، ومالك الأشتر[٦١٨] ، وأبوذر[٦١٩] ، وعبد الرحمن بن عوف[٦٢٠] ، بل قال فيه الزبير : اُقتلوه فقد بدّل دينكم[٦٢١] ، وجاء عن عائشة : اُقتلوا نعثلاً قتل الله نعثلاً[٦٢٢] ، وعن جبلة بن عمرو الساعدي : يا نعثل ، والله لأقتلنّك ولأحملنّك على قلوص جرباء ولأخرجنّك إلى حرّة النار .

وقول محمّد بن أبي بكر لعثمان بعد أن أخذ بلحيته : قد أخزاك الله يا نعثل .

وقال جهجها الغفاري : قُم يا نعثل فانزل عن هذا المنبر .

وجاء في رسالة من بالمدينة من أصحاب محمد إلى من بالأمصار : فإنّ دين

[٦١٥] أنساب الأشراف ٥: ٥٣٩ / باب في أمر المسيرين من أهل الكوفة إلى الشام، الفتوح لابن أعثم ٢: ٣٩٣ / باب في ذكر قدوم العنزي على عثمان .

[٦١٦] أنساب الاشراف انظر٥: ٥٢٤ / في أمر عبد الله بن مسعود، وانظر شرح نهج البلاغة ٣: ٤٢ في شرح الخطبة: ١٣٧، ومصنّف ابن أبي شيبة ٧: ١٠٦ / ح ٣٤٥٥٢ -

[٦١٧] أنساب الأشراف ٥: ٥٨٠ -

[٦١٨] أنساب الأشراف ٥: ٥٣٢ ـ ٥٣٤ / باب المسيرين من أهل الكوفة إلى الشام، وانظر الفتوح لابن أعثم ٢: ٣٩٩ ـ ٤٠٠/ باب في جواب الأشتر على رسالة عثمان .

[٦١٩] أنساب الأشراف ٥: ٥٤٢ / باب في أمر أبي ذر، شرح نهج البلاغة ٣: ٥٥، ذكر المطاعن التي طعن بها على عثمان / الطعن العاشر .

[٦٢٠] أنساب الأشراف ٥: ٥٤٦ -

[٦٢١] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٩: ٣٦ / شرح الخطبة ١٣٧ -

[٦٢٢] الفتوح لابن أعثم ٢: ٤٢١، أو قولها: اقتلوا نعثلاً فقد كفر، كما في تاريخ الطبري ٣: ١٢، والكامل في التاريخ ٣: ١٠٠ / أحداث سنة ٣٦ هـ .