وهذا الأسير الفارسي اليهودي لما دخل في العرب تزوّج امرأة عربيّة[٢٢٥] ومن خلالها ادّعى وُلْدُه أنّهم من ولد حُمران بن أبان النمرىّ ، فبدّلوا «طويدا» بـ «حمران» ، و«أبّا» بـ «أبان» ، و«التمري» بـ «النمري» ، وساعدهم على ذلك وجود قبائل من النمر بن قاسط في عين التمر كانت قد قاتلت خالد بن الوليد فأسرهم وقتلهم وأبادهم ، وذلك ما هيّأ الأمر لدخول حمران ووُلْدِه في النمر بن قاسط العربية .

ويؤكّد ذلك قولُ مصعب بن الزبير لحمران يوم الجفرة سنة ٧١ هـ : يابن اليهودية : إنّما أنت علج نبطي سُبيت من عين التمر[٢٢٦] .

ويزيده تأكيداً قولُ الحجّاج ذات يوم وعنده عباد بن حصين الحبطي :

ما يقول حمران؟! لئن انتمى إلى العرب ولم يقل أنّ أباه «أُبَيّ»[٢٢٧] وأنّه مولى لعثمان ، لأضربنّ عنقه[٢٢٨] .

وكان عامر بن عبد القيس الزاهد العابد قد عيّر حمران قَبْل هذين بعدم عروبته ...[٢٢٩] ، كلّ ذلك يؤكّد بأنّ هذه الأقوال المعرّضة به كانت قد صدرت فيه في أواخر حياته ، لمّا اشتدّ أزره ، وقوى ساعده ، فصار له المال الكثير والجاه العظيم ممّا أخاف الآخرين على ملكهم .

[٢٢٤] فتوح البلدان: ٣٤٥ -

[٢٢٥] في المعارف: ٢٤٨: وتزوّج حمران إمرأة من بني سعد وتزوّج ولده في العرب .

[٢٢٦] تاريخ الطبري ٦: ١٥٤ ـ ١٥٥ -

[٢٢٧] في تهذيب الكمال ٧: ٣٠١ «بن أبان، ويقال: ابن أبيّ، ويقال: ابنُ أَبَّا» .

[٢٢٨] فتوح البلدان: ٥١٣، وأنساب الأشراف ١٣: ٣٦ -

[٢٢٩] انظر: المعارف: ١٩٤، والعقد الفريد ٣: ٣٧٨ ـ ٣٧٩ -