قال موسى بن هارون : وفي هذا الحديث موضع فيه عندنا وَهَمٌ؛ لأنّ فيه الابتداء بغسل الوجه قبل المضمضة والاستنشاق . وقد رواه عبدالرحمن بن مهدي عن إسرائيل بهذا الإسناد ، فبدأ فيه بالمضمضة والاستنشاق قبل غسل الوجه . وتابعه أبو غسان مالك بن إسماعيل عن إسرائيل ، فبدأ فيه بالمضمضة والاستنشاق قبل الوجه ، وهو الصواب[١٩١] .

وقال الدارقطني أيضاً : حدّثنا دعلج بن أحمد ، أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر ، أخبرنا أبو غسان ، أخبرنا إسرائيل .

وأخبرنا دعلج بن أحمد ، أخبرنا موسى بن هارون ، حدّثنا أبو خيثمة ، أخبرنا عبدالرحمن بن مهدي ، أخبرنا إسرائيل ، عن عامر بن شقيق ، عن شقيق بن سلمة ، قال : رأيت عثمان بن عفّان توضّأ فغسل كفّيه ثلاثاً ، ومضمض واستنشق ثلاثاً ، وغسل وجهه ثلاثاً ، وغسل ذراعيه ثلاثاً ، ومسح رأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما ، وخلّل لحيته ثلاثاً ، وغسل قدميه ، وخلّل أصابع قدميه ثلاثاً ، وقال : رأيت رسول الله ٠ فعل كما فعلتُ . يتقاربان فيه[١٩٢] .

وقال الدارقطني أيضاً : أخبرنا دعلج بن أحمد ، أخبرنا موسى بن هارون ، أخبرنا أبي ، أخبرنا يحيى بن آدم ، أخبرنا إسرائيل ، عن عامر بن شقيق بن جمرة ، عن شقيق بن سلمة ، قال :

رأيت عثمان توضّأ ، فمضمض واستنشق ثلاثاً ، وغسل وجهه ثلاثاً ، وخلّل لحيته ثلاثاً ، وغسل ذراعيه ثلاثاً ثلاثاً ، ومسح رأسه ثلاثاً ، وغسل

[١٩١] سنن الدارقطني ١: ٨٦ / ح ١٢ -

[١٩٢] سنن الدارقطني ١: ٨٦ / ح ١٣ -