وضو النبی - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٣٧١
والأهواز سماها واسطاً[٩٨٢] .
ورأى الأستاذ عبدالقادر المعاضيدي : انّ الحجاج أراد بعمله هذا عزل جند الشام عن أهل العراق لئلا يتأثّروا بآرائهم[٩٨٣] ، والظاهر أنّ هذا الرأي هو الأصوب .
وكان سكّان هذه المدينة أكثرهم من أهل الشام ، ثمّ أسكن الحجّاج فيها جماعة من وجوه القبائل العربية الموجودة في الكوفة والبصرة وحتى الحجاز[٩٨٤] كما سكن إلى جانب هؤلاء بعض الفرس[٩٨٥] ، والنبط[٩٨٦] ، واليهود[٩٨٧] ، والنصارى[٩٨٨] ، والمجوس[٩٨٩] ، كما سكنها عدد من الموالي[٩٩٠] .
ويروي البلاذري أنّ عبيدالله بن زياد سبى خلقاً من أهل بخارى ... فأسكنــهم البصرة ، فلــمّا بنى الحجّاج مدينة واسط نقل كثيراً منهم إليها[٩٩١] .
[٩٨١] انظر البلدان للهمداني: ٢٦٠، وأحسن التقاسيم: ١٣٥، معجم البلدان ٥: ٣٤٧ -
[٩٨٢] واسط في العصر الاموي: ١٤ - وانظر تفصيل كلامه في: ٩٦ ـ ٩٨ -
[٩٨٣] تاريخ واسط لبحشل: ٤٤، مشاهير علماء الأمصار: ١٧٦، الامامة والسياسة ٢: ١٢٧، العقد الفريد ٢: ١٧٩.
[٩٨٤] تاريخ واسط: ٩٢ -
[٩٨٥] البيان والتبيين ١: ١٤٩، ٥٦٦، معجم البلدان ٥: ٣٥٠ -
[٩٨٦] تاريخ واسط: ٩٠، مشاهير علماء الأمصار: ١٧٦ / ت ١٣٩٦، صفة الصفوة ٣: ١٢، المسالك والمالك: ٥٩ -
[٩٨٧] واسط في العصر الأموي: ١٥٨ -
[٩٨٨] مشاهير علماء الأمصار: ١٧٦ / ت ١٣٩٧ -
[٩٨٩] انظر قائمة اسماء الموالي في صفحة: ٤٥٩ ـ ٤٧٠ من كتاب واسط في العصر الأموي .
[٩٩٠] فتوح البلدان: ٣٦٩ -