كما أنّ فيه ابن الأشجعي ، فهو مردّد بين «أبي عبيدة بن عبيدالله بن عبيد الرحمن الأشجعي» ، و«عبّاد بن عبيدالله بن عبيدالرحمن الأشجعي» ، فلا يُدرى أنّهما شخصان أم شخصٌ واحد ، وقد صرّح المزّي في تهذيب الكمال بأنّه لا يدري أهما اثنان أو واحد[٧٢٢] .

وصرّح الذهبي في ترجمة الأشجعي بأنّهما اثنان ، فقال في أثناء عدّه من روى عنه : وابناه أبو عبيدة وعباد[٧٢٣] .

واستظهر ابن حجر أنّهما شخص واحد ، ثمّ حاول رفعه بقوله مقبول[٧٢٤] ، لكنّ الحق هو أنّه مجهول ، ولذلك قال الهيثمي في مجمع الزوائد ـ بعد أن روى حديثاً عن بريدة عن النبي صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ـ : وفيه أبو عبيدة ابن الأشجعي ، ولم أجد من سمّـاهُ ولا تَرْجَمَهُ[٧٢٥] .

والملاحظ أنّ رواية أحمد فيها «ثمّ مسح برأسه ورجليه ثلاثاً ثلاثاً» ، ورواية الدارقطني فيها «ثمّ غسل وجهه ثلاثاً ، ويديه ثلاثاً ثلاثاً ، ورجليه ثلاثاً ثلاثاً ،

[٧٢٠] لسان الميزان ١: ٣٠٨ / ت ٩٢٧ -

[٧٢١] لسان الميزان ١: ٣٠٨ / ت ٩٢٧ -

[٧٢٢] انظر تهذيب الكمال ٣٤: ٤٢٣ -

[٧٢٣] سير أعلام النبلاء ٨: ٥١٥، من الترجمة ١٣٦ -

[٧٢٤] تقريب التهذيب ١: ٦٥٦ / ت ٨٢٣٢، وانظر تهذيب التهذيب ١٢: ١٧٨ / ت ٧٦٢ -

[٧٢٥] مجمع الزوائد ١: ٥٢ -