لكن قبل كل ذلك يجب أن نأتي بكلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ١ وبيانه لأسباب اختلاف النقل عن رسول ، لنرى تحت أيّ قسم من الأقسام التي قالها ١ يمكن إدراج هذا النوع من الاختلاف ، قال :

إن في أيدي الناس حقّاً وباطلاً ، وصِدْقاً وكَذِباً ، وناسخاً ومنسوخاً ، وعامّاً وخاصّاً ، ومُحكماً ومُتشابهاً ، وحِفْظاً ووَهَماً .

ولقد كُذِب على رسول الله ٠ على عَهْدِه ، حتّى قامَ خطيباً فقال : أيّها الناس ! قد كثرت عَلَيّ الكذّابة ، فمن كذب عَلَيّ مُتَعمِّداً فَليَتَبَوّأ مقعده من النار . ثُمّ كُذِب عليه من بعدِه . وإنّما أتاكُم الحَديثُ من أربعة ليس لهم خامس :

رجل منافق يظهر الإيمان متصنّع بالإسلام لا يتأثّم ولا يتحرّج أن يكذب على رسول متعمداً ، فلو علم الناس أنّه منافق كذّاب لم يقبلوا منه ولم يُصدّقوه ، ولكنّهم قالوا : هذا قد صحب رسول الله ورآه وسمع منه وأخذ عنه وهم لا يعرفون حاله! وقد أخبره الله عن المنافقين بما أخبره ووصفهم بما وصفهم ، فقال