وهو يشير إلى أنّ خالداً لم يأسرهم في الحصن بل بعث إلى كنيسة لليهود فأخذ منهم عشرين غلاماً ، لكن الطبري يؤكد بأن هؤلاء الغلمان الذين أسروا أُسِرُوا في الحصن وكانوا رُهناً عند الفرس ، إذ قال الطبري (ت ٣١٠ هـ) :

... وضرب أعناق أهل الحصن أجمعين وسبى كلَّ من حوى حصنهم ، وغنم ما فيه ، ووجد في بيعتهم أربعين غلاماً يتعلّمون الإنجيل عليهم باب مغلق فكسره عنهم ، وقال : ما أنتم ؟

قالوا : رهن ، فقسمهم في أهل البلاد .

فمن أولئك الغلمان :

١ - أبو زياد مولى ثقيف

٢ - وحمران مولى عثمان

٣ - ونصير أبو موسى بن نصير

٤ - وسيرين والد محمّد بن سيرين

٥ - وأبو عمرة جدّ عبد الله بن عبد الأعلىٰ الشاعر[٣٨٨]

وجملة : (ووجد في بيعتهم) فيه إشارة إلى أنّ المكان كان لليهود وفيه يتعلّمون الكتاب المقدّس .

وروى خليفة بن خياط العصفري (ت ٢٤٠ هـ) عن أبي عبيدة وعلي بن محمد وغيرهما ما يدلّ على أنّ عددهم كان أكثر من عشرين غلاماً ، فقال :

أتى خالد بن الوليد عين التمر فحاصرهم حتى نزلوا على حكمه

[٣٨٨] تاريخ الطبري ٢: ٣٢٤، الكامل في التاريخ ٢: ٢٤٦، الاكتفاء بما تضمّنه من مغازي رسول الله للكلاعي الأندلسي ٤: ١٠٢، نهاية الأرب للنويري ١٩: ١١٣ (فتح عين التمر) .