فنحن لو جمعنا هذا الإخبار النّبويّ مع ما جاء في الذكر الحكيم من انقلاب الأمّة على اعقابها بعد رسول الله لقوله تعالى : أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ[١٤٤١] .

وما أخرجه مالك بن أنس : أنّ رسول الله قال لشهداء اُحد : هؤلاء أشهدُ عليهم ، فقال أبوبكر : السنا يا رسول الله إخوانهم ، أسلمنا كما أسلموا ، وجاهدنا كما جاهدوا ؟

فقال رسول الله : بلى ، ولكن لا أدري ما تحدثون بعدي .

فبكى أبوبكر ثمّ بكى ، ثمّ قال : إنَّا لكائنون بعدك[١٤٤٢]!

وفي العقد الفريد : قيل لعائشة : تدفنين مع رسول الله ؟

قالت : لا ، لأنّي أحدثت بعده حَدَثاً ، فادفنوني مع أخواتي بالبقيع[١٤٤٣] .

وعن الزيير بن العوام أنّه قال في تفسير قوله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ ـ إلى قوله ـ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لاَ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ، قال : لقد قرأنا هذه الآية زماناً وما أرانا من أهلها ، فإذا نحن المعنيّون بها . وقال السندي ، نزلت في أهل بدر خاصة فأصابتهم يوم الجمل[١٤٤٤] .

فنحن لو جمعنا هذه النصوص مع ما جاء من إحداث عثمان في الوضوء وفي غيره ورمي الصحابة له بالإِحداث والتغيير والتبديل .

[١٤٤٠] آل عمران: ١٤٤ -

[١٤٤١] الموطأ، لمالك بن انس: ٢٣٦ كتاب الجهاد، بابل الشهداء في سبيل الله ح ٩٩٥ -

[١٤٤٢] العقد الفريد ٥: ٧٩ وفي صحيح البخاري ٦: ٢٦٧١ / ٦٨٩٦ (ادفني مع صواحبي ولا تدفني مع النبيّ في البيت، فإنّي أكره ان اُزكّي) وفي الطبقات لابن سعد ٨: ٧٤ (إنّي أحدثت بعد رسول الله، فادفنوني مع أزواج النبيّ) .

[١٤٤٣] تفسير ابن كثير ٢: ٤٨٨ ـ ٤٨٩ -