وغيرها من الحواضر الإسلامية ، وهذا ما يؤكّد أنّ الالتزام الأول ـ والذي مازال هو المعتمد إلى اليوم ـ كان عثمانيا مدنيّاً ، بصريا شاميّاً ، وكان البُناة الأوائل له أمويين قرشيين وحاقدين على أميرالمؤمنين ، وموالي شعوبيين ، وكان كثير منهم سلطويين ينفّذون منويّات الخلفاء سياسةً وتشريعاً ، ولا يكاد يسلم منهم واحدٌ من جرح أو قدح . فقد حرّفوا الوضوء بُغضاً لعلي وبناءً لصرح فقهي ثقافي أمويّ .

فإذا عرضنا لك حال رواة الأسانيد العشرة الأولى ـ كنموذج أوّلي للفكرة ـ وقفت على جليّة الأمر وحقيقته ، وهم بالتسلسل :

رواة السند الأوّل :

١ ـ عبدالعزيز بن عبدالله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد بن أبي سرح القرشي العامري ، المدني[١٠٥٨] ، كان من أعمامه عبدالله بن سعد بن أبي سرح أخو عثمان من الرضاعة[١٠٥٩] ، ارتدّ فأهدر النبي دمه[١٠٦٠] ، وأمَّن النبيّ يوم الفتح كلّ الناس إلّا أربعة أحدهم عبدالله بن سعد بن أبي سرح[١٠٦١] الذي وصفه ابن حبّان بأنّه كان من المنافقين الكفار[١٠٦٢] ، كان واليا لعمر على الصعيد[١٠٦٣] ، وواليا لعثمان على

[١٠٥٧] تهذيب الكمال ١٨: ١٦١ / ح ٣٤٥٧، لسان الميزان ٧: ٢٨٨ / ت ٣٨٣٩، التاريخ الكبير ٦: ١٣ / ت ١٥٣١ -

[١٠٥٨] المعارف: ٣٠١، فتوح البلدان: ٢٢٤ -

[١٠٥٩] سير أعلام النبلاء ٣: ٣٣ / ت ٨، سنن أبي داود ٣: ٥٩، الاصابة ١: ٤٥٢ -

[١٠٦٠] تهذيب الأسماء للنووي: ١: ٣١١، تهذيب الكمال ١١: ١١٣ -

[١٠٦١] الثقات لابن حبان ٣: ٢١٤ / ت ٧٠٩، الاصابة ٤: ١٠٩ / ت ٤٧١٤ عن ابن حبان .

[١٠٦٢] الاصابة ٤: ١١٠، سير أعلام النبلاء ٣: ٣٤ -