وحكى الكفوي أنّ سفيان الثوري سُئل مرّة عن عثمان وعلي ، فقال : أهل البصرة يقولون بتفضيل عثمان ، وأهل الكوفة بتفضيل علي ، فقيل له : فأنت؟ قال : أنا رجل كوفي[٩٧٠] .

وذكر الطبري أنه [أي سفيان] كان شيعيّاً في بدء الأمر ، فلمّا ذهب إلى البصرة لطلب الحديث ولقي ابن عون وأيّوب ترك التشيع وسلك مسلك أهل السنة[٩٧١] .

ولما رجع حماد بن أبي سليمان من البصرة إلى الكوفة سألوه : كيف رأيت أهل البصرة؟ فقال : قطعة من أهل الشام نزلوا بين أظهرنا[٩٧٢] .

وقال الذهبي : كان علي بن المديني ... إذا ورد إلى البصرة أظهر التشيع : قلت ]القول للذهبي[ : كان يظهر ذلك بالبصرة ليؤلّفهم على حبّ علي فإنّهم عثمانية[٩٧٣] .

وقال ابن حجر : والنَّصْبُ معروفٌ في كثير من أهل البصرة[٩٧٤] .

[٩٦٧] التنظيمات الاجتماعية والاقتصاديه في البصرة في القرن الأول الهجري: ١٧ ـ ١٩ -

[٩٦٨] شرح النهج ٤: ٩٤ -

[٩٦٩] مقدمة تفسير سفيان الثوري: ١٤ -

[٩٧٠] مقدمة تفسير سفيان الثوري: ١٤، عن ذيل تاريخ الطبري: ١٠٥ -

[٩٧١] طبقات ابن سعد ٦: ٣٣٣ - وانظر المصنف لعبد الرزاق ٤: ٤٩ / ج ٦٩٣٦ -

[٩٧٢] ميزان الاعتدال ٥: ١٦٩، من الترجمة ٤٨٨٠ لعلي بن المديني، وقال في سير أعلام النبلاء ١١: ٤٧ قلت: كان إظهاره لمناقب الامام علي بالبصرة لمكان أنّهم عثمانية فيهم انحراف عن علي .

[٩٧٣] لسان الميزان ٤: ٤٣٩ من الترجمة ١٣٤٠ للفضل بن الحباب .