ومن الشرائع المرويّة على الألسنة والتي يعتبرونها بعد التوراة مباشرة «المِشنا أو المِشنة» ويظنّون أنّها مسندة إلى نبيّ الله موسىٰ ، ونصّ المشنا قيّده الربّي يهودا هنّاسي وشرح من قبل علمائهم .

ثمّ ذكر الدكتور «التلمود» و«جمارا» ، وقال عن التلمود بأنّه اثنين :

١ـ التلمود الغربي ، وهو الذي يسمّىٰ التلمود الأورشليمي .

٢ـ التلمود الشرقي ، وهو الذي يسمّىٰ التلمود البابلي ...[٣٣٥] .

و«الجمارا» تضمّ فيه تفسيرات وأحكام شارحة لكتاب (المشناة) .

وقد دوّن أحبار اليهود التلمود في فلسطين وبابل ، وإنّ تدوين التلمود الفلسطيني يرجع إلى منتصف القرن الرابع للميلاد ، وقد كتبه يوحنّا بن نجة مؤسس أكاديمية طبرية .

أمّا النسخة البابلية للتلمود فهو نتاج الأكاديميات اليهودية أبان السبي البابلي لليهود ، وحجمه ثلاثة أضعاف الأوّل ، وقد دوّنته مدارس (سورا ونهردعة وبوميديثيا) .

[٣٣٥] الفكر الديني اليهودي: ٨٢ -