إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف الزهري ، الذي مرّ عليك أنّه ليس بالثبت[٣٠٦] ، وأنّه يخطئ في بعض ما يحدّث به ، وأن يحيى بن سعيد القطان قد ليّنه بل ربّما ضعّفه ، كما مرّ عليك أنّ هذا الراوي كان لا يحدّث بحديث عن رسول الله ٠ إلّا أن يُغنِّيَ قبله ، وادّعى على الإمام مالك أنّه كان معه دفّ مربّع وهو يغنّي في مدعاة لبني يربوع ، ولذلك أجازه هارون الرشيد ووصله بمال عظيم .

كما أنّ في هذا الحديث محمد بن إسحاق بن يسار ، الذي كان جدّه يسار من سَبْي عين التمر ـ أي أنّه سُبي مع حمران بن أبان ـ وقد وردت في محمد بن إسحاق جروحات كثيرة جدّاً ، فقد قال الإمام مالك : دجّال من الدجاجلة[٣٠٧] . وفي آخر : أشهد أنّه كذّاب[٣٠٨] .

وقال الجوزجاني : يُرمى بغير نوع من أنواع البدع[٣٠٩] .

وقال هشام بن عروة : ابن إسحاق كذاب[٣١٠] .

وقال أبو داود الطيالسي : ما رويت عنه إلّا بالاضطرار[٣١١] .

وقال أحمد بن حنبل : كان يدلّس ، وقال أيضاً : ليس بحجّة[٣١٢] . وفي آخر : كان ابن اسحاق يشتهى الحديث فيأخذ كتب الناس فيضعها في كتبه[٣١٣] وقال عبد

[٣٠٦] في ص ١٣٦ -

[٣٠٧] سير أعلام النبلاء ٧: ٣٨ -

[٣٠٨] الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣: ٤١، الكامل في الضعفاء ٦: ١٠٣ -

[٣٠٩] تهذيب الكمال ٢٤: ٤١٨ -

[٣١٠] سير أعلام النبلاء ٧: ٥٤ -

[٣١١] سير أعلام النبلاء ٧: ٥٢ -

[٣١٢] تهذيب الكمال ٢٤: ٤٢٢ -

[٣١٣] سير أعلام النبلاء ٧: ٤٦ -