روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٤٠٤
ابو روق گفت:الّذي لا يبلى،و آن خداست كه تغيير نپذيرد،لم يزل عمّا كان عليه و لا يزال.ربيع گفت:«قيّوم»قيّم باشد بر همه چيزى به روزى و حفظ.همه را او روزى دهد و او نگاه دارد.
كلبى گفت:القائم على كلّ نفس بما كسبت،به جزاى خلقان او قيام نمايد.
ابو عبيده گفت:الّذي لا يزول،باقى است كه او را زوال نبود،و قال اميّة بن أبى الصّلت:
لم يخلق السّماء و النّجوم
و الشّمس معها قمر يعوم [١]
قدّرها المهيمن القيّوم
و الحشر و الجنّة و النّعيم
الّا لأمر شأنه عظيم
أنس بن مالك گويد:بيشتر دعاى رسولاللّٰه-صلّى اللّٰه عليه و آله-اين بودى:
يا حى يا قيوم. عبد اللّٰه عبّاس گفت:مهمترين نامهاى خداى تعالى«الحىّ القيّوم» است،و اين دعاى اهل دريا [٢]است كه گويند ايشان:يا هيّا شراهيّا [٣].
ابو امامه روايت كند كه رسول-عليه السّلام-گفت:نام مهمترين خداى در سه سورۀ قرآن است:البقره،و آل عمران،و طه.
عمر بن ابي سلمه گفت:انديشه كردم هيچ اسم نديدم كه در اين[سه] [٤]سورۀ به مطابقه بازآمد جز اين نامها در البقره: اَللّٰهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ،[و در آل عمران فاتحه اوست: الم، اَللّٰهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [٥]،و در طه: وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ [٦]] [٧].
[١] .آج،مب:يقوم.
[٢] .اساس،مب،مر:ديار،با توجّه به مج و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد.
[٣] .چاپ شعرانى(٣٢٢/٢)آورده است:«أهى أشر أهى،هستم كسى كه هستم،عبارت عبرانى در تورات است كه چون حضرت موسى بن عمران با خداى تعالى گفت كه:اگر بنى اسرائيل از من بپرسند خداى تو چيست و كيست،به آنها چه بگويم؟خداوند به او وحى فرستاد:هستم آنچه هستم...»نيز در لسان العرب (٥٠٦/١٣)پاورقى ١ صحيح آن را چنين آورده است:اهيا أشراهيا،معنى الأزلىّ الّذى لم يزل.نيز در متن لسان العرب همان صفحه گويد:هيا شراهيا،معناه يا حىّ يا قيّوم بالعبرانيّة.
[٧] [٤] .اساس:ندارد،با توجّه به مج افزوده شد.
[٥] .سورۀ آل عمران(٢)آيه ١ و ٢.
[٦] .سورۀ طه(٢٠)آيۀ ١١١.