التاريخي الكبير الذي حدث على يدي هذا الرجل وما ترك من تداعيات وما ولّد من تفاعلات على مختلف الصعد . . وليس إعظام وإكبار مثل هذا الحدث الخطير سبباً للاجحاف وعدم الموازنة في كشف شخصية الامام (قدس‌ سره) . . بل الإجحاف ينشأ من إضمار الأبعاد المعرفية والعلمية الواسعة التي توفّرت عليهـا هـذه الشـخصية . .

ثم إنّ استيعاب كافة الأبعاد ـ مضافاً إلى كونه يجنّبنا الوقوع في النظرة المجتزأة وعدم اختزال شخصية الإمام الخميني (قدس‌ سره) في المضيق السياسي ـ يمكّننا من تحليل ذات البعدين السياسي والاجتماعي تحليلاً دقيقاً ورؤية الأساس الماورائي الذي انطلق منه. .

وعملية الاستيعاب لتلك الابعاد تبدأ اُفقية ثم تتجه عمودياً . . فالخطوة الاولى تتمثّل بالتعداد البسيط والخطوة الثانية تتمثّل بمتابعة التفاصيل والثالثة التحليل والتقييم الموضعي والرابعة استنباط المركّب العام الذي يربط بين أطراف معالم هذه الشخصية..

ومن الواضح أنّ الامتدادات المعرفية للامام الخميني بعرضها العريض يتعذّر مسحها من قبل المتخصص في فرع معرفي معيّن فاقتضى ذلك أن يتصدّى المتخصصون كلّ حسب دائرته لدراسة ما يعنى به . . وقد انطلقت مجلّة فقه أهل البيت (عليهم ‌السلام) من اُفقها التخصصي الخاص بها وهو الفقه وم يتعلّق به من علوم الشريعة الدخيلة في العملية الاجتهادية بصورة مباشرة أو شبه مباشرة فسعت لتقديم حزمة من الدراسات المتنوّعة في إطار علم الفقه واصول الفقه وعلوم الحديث وهي العلوم ذات التماس المباشر بالعملية الاجتهادية . . والملفت للنظر فيها المقالات التي تجاوزت في