ألف ـ الحضور في الدرس : كان ملتزماً أشدّ الالتزام بالحضور المنضبط في الدرس ، يقول آية اللّه‌ الشيخ الخزعلي أحد طلاّبه « لم نشاهد طوال تتلمذن على يديه سوى الانضباط والجدّية والاهتمام الفائق بالوقت ، كان مثمّناً للوقت جدّاً ، فلا أذكر أنّه تأخّر يوماً عن الدرس » (٢٠).

وبالاضافة إلى التزامه بالوقت ورعايته للنظام فإنه يوصي طلاّبه بذلك ويحثّهم عليه قائلاً : « لا أدعوكم للحضور في درسي ، ولكن إذا أردتم الحضور فأتوا بشكل منظم » (٢١).

ب ـ التدريس : يقول آية اللّه‌ النوري الهمداني : « كان منهجياً في عرض المطالب ومنظّماً في استعراض البحوث ممّا يساعد أكثر في فهم المطالب » (٢٢).

٢ ـ النصائح الأخلاقية

من مزايا درس الإمام الاهتمام بطرح المطالب الأخلاقية في بداية الدرس أو الأيام التي تسبق العطل الدراسية ، وكانت لهذه النصائح والتوجيهات التي تفوق حدّ الوصف والبيان آثارها التي تتركها على الحاضرين حيث يسبقها بادئ ذي بدء سكوت هو أبلغ من الكلام ، وتتجلّى فيها للناظر الجذبة العرفانية للإمام ، فيتفاعل الحضور مع ذلك الجو ومع كلام الامام بالبكاء وربّما الإغماء (٢٣)، ويقول أحد تلامذته الكبار : « لم يكن الإمام يفصل بين المطالب العلمية والأخلاقية ، ولم يكن درسه درساً علمياً جافّاً ، لقد كان يدرس بمنهج يربي من خلاله طالب العلم الحقيقي ، ولم يكن هدفه من التدريس انتقال المعلومات من الاستاذ إلى الطالب بقدر ما يهدف إلى تربية ثّلة تنفع الإسلام في المستقبل » (٢٤).

(٢٠)المصدر السابق ٣ : ٣٩.
(٢١)مجله حوزه ، العدد ٦٨ـ ٦٩: ٤٢(حديث لآية اللّه‌ المظاهري ) .
(٢٢)پا به پاى آفتاب ٤ : ٢٨٩.
(٢٣)پا به پاى آفتاب ٤ : ٢٦، حديث الشيخ عباس علي عميد زنجاني .
(٢٤)المصدر السابق : ٦٩(حديث لآية اللّه‌ العظمى الشيخ فاضل اللنكراني ) .