الشيعة في زمان الغيبة وحرمانهم عن الوصول إلى الامام فلا محيص لهم عن الرجوع الى كتب الأخبار والأصول والجوامع كما أخبروا بذلك ، ولا محالة يرجع عوام الشيعة إلى علمائهم بحسب الارتكاز والبناء العقلائي المعلوم لكلّ أحد ، فلولا ارتضاؤهم بذلك كان عليهم الردع ؛ إذ لا فرق بين السيرة المتّصلة إلى زمانهم وغيرها ممّا علموا وأخبروا وقوع الناس فيه» (٤٨).

٤ ـ مجال معرفة الآخرة :

ما هي مباني الامام الخميني في مجال معرفة الآخرة ؟ وما هي القواعد التي استنبطها من تلك المباني ؟

هناك مطلبان في هذا المجال يستحقان البحث : الخوف من الآخرة ومعرفة الآخرة .

أ ـ الخوف من الآخرة: إنّ الخوف من الآخرة ليس مسألة كلامية ، بل هو حالة نفسية تنشأ من الايمان بالآخرة ؛ لأنّ العقائد الكلامية على نوعين : فنوع لا ينشأ من الايمان به حالات نفسية ، مثل : الوَجَل ، الأمل ، الشوق ، الخوف ، من قبيل الاعتقاد بالوحي .

والنوع الآخر من الاعتقادات الكلامية يتولّد من الايمان به تلك الحالات النفسية من قبيل ما يتعلّق بالآخرة ، وبالخصوص الاعتقاد بجهنم وأنواع العذاب فيها والجنّة وأنواع النعم فيها .

ففي بعض الأحيان حينما يريد الفقيه أن يستنبط أو يفتي لا يمكنه استنباط الحكم بصورة صحيحة ؛ وذلك نتيجة للخوف من عذاب الآخرة ؛ حينم يريدون أن يفتوا يخافون .

وهذا النوع من الاعتقادات لا يؤثّر بصورة مباشرة ، بل يؤثّر بواسطة م يوجده من حالات نفسية عند الانسان .

(٤٨)الرسائل ، الاجتهاد والتقليد : ١٣٠.